Читаем Времена лжи с Владимиром Познером полностью

Никонов приводит в качестве примера (не указывая – примера к чему?) США, программу Линдона Джонсона. И опять – про «удочку» вместо украденной собственности. Мол, у нас всё, как у «больших» – и бедные есть, и богатые, и «удочки». Вот какая у нас цивилизованная идиллия настала!

Следом, в качестве страшилки, по просьбе Познера Жуков говорит: 80% всех бюджетных отчислений поступают от 100 крупнейших фирм. Мол, если будете на них бочку катить – вообще с голоду подохнете, голодранцы! Познер согласно трясёт головой…

Следом – сюжет. Показательно объяснение ведущего: о том, как конкретные люди помогают тем, КТО БЕДНЕЕ ИХ.

Сюжет и впрямь потрясающ. Пенсионер с товарищами организовал мастерскую (комментатор подчёркивает – получив грант на 15 тыс. рублей, щедро выданных новой властью с барского плеча) и БЕСПЛАТНО ремонтирует людям технику. Честь и хвала ему за это. Но какое отношение человек, СВОИМИ РУКАМИ помогающий людям, имеет к тому, кто украл огромную собственность у этих самых людей и теперь, что бы не отобрали всё, выражает готовность кинуть им крохи?! Познер старательно «раскручивает» образ этого пенсионера, думая, что «прицепом» к нему улучшат образ олигархов (и тот помогает – и эти тоже помогают). Но на фоне такого порядочного человека образы Потанина и Ко начинают выглядеть ещё хуже… Режиссёры передачи явно перемудрили.

В сюжете, кстати, есть вещи, которые они сдуру пропустили.

Исключительно наглядно показан материальный достаток нынешних жителей демократической Россиянии. Такой хлам, каким пользуются люди сейчас, раньше попросту выкинули бы на помойку. Вот женщина с зонтиком – это «зонтик» ни одна мастерская не берёт. Ему на свалке давно место. А она не может позволить себе купить новый. Вот утюг, которому место в этнографическом музее родного города. А его ремонтируют – новый купить не на что. Это особенно впечатляет после уверений Познера с Жуковым что за «последние 4 года ситуация улучшилась», а «доходы людей возросли». Какие «доходы»? Каких «людей»? Как раньше говорили – «чукча знает этого человека!».

А ещё смеялись, что в СССР мешки полиэтиленовые мыли, вместо того, чтоб выбросить…

После сюжета, как и следовало ожидать, Познер однозначно привязывает образ олигарха к образу ветерана Войны, пенсионера. Вот как вы, г-н Потанин, собираетесь паять кастрюли, а?

Улыбка у Потанина жутковатая, но он, тем не менее, хищно щурится: какой замечательный жизнеутверждающий сюжет (в попытке привязать свой образ к образу героя сюжета он явно играет по указке Познера)! Мне очень нравится! Мы будем паять кастрюли, не изобретая велосипеда (сильно сказано…) Ипотеку создадим, вернее уже занимаемся этим – я из скромности хотел умолчать (я очень скромный…), но, коль вы сами разговор завели… Потребительское кредитование проводим в жизнь… И вообще…

Итак: положительный образ олигарха создан, поддержан «аттрактивной ассоциацией» с пенсионером (действительно – симпатичный персонаж), закреплён саморасхваливаением, какой Потанин хороший. Познер наносит по сомневающимся в искренности и доброте олигархов завершающий удар.

Именно для этого момента и выстраивалась вся первая половина передачи.

Так вот можете ли вы, проникновенно спрашивает ведущий, вот так прямо, честно глядя в глаза, сказать телезрителям: мы это всё затеяли потому, что искренне переживаем за страну и людей? А отнюдь н6е из-за какого-то там страха, опасений или наездов? Вот честно можете сказать?

Могу! – честно говорит Потанин. По его лицу видно: он вообще человек честный и отродясь копейки чужой себе не взял… Никто на нас не давил, мы сами всё так решили. Потому, что это нам ВЫГОДНО (здесь срабатывает психологический момент: когда человек лжёт, но хочет убедить других в том, что он честен, он, интуитивно, применяет ту аргументацию, которая понятна и убедительна для него лично. Однако при этом он, зачастую, не учитывает, что то, что убедительно для него, может быть абсолютно неубедительным для его оппонентов. И это – один из безошибочных индикаторов обмана).

Впрочем, опять же интуитивно, Потанин это понимает. Поэтому стремится обосновать свою позицию. Именно отсюда – тезис о том, что «под давлением человек работает неэффективно». Потому, дескать, что это для него «невыгодно».

Потанин явно кидает булыжник в сторону Советского строя. Там, дескать, все работали «под давлением» тоталитарной системы. Оттого и плохо было…

Можно, конечно, возразить: а что, сейчас для тех самых бедных, трудоспособных людей, о которых говорил Горшков – для них лучше стало?

Или, например поинтересоваться: а сейчас на тех, кто работает, ничего нем давит? Страх помереть с голоду, например. Или страх перед тем, что свою семью нечем будет кормить… И маленькие дети будут реально голодать, пока такой вот Потанин жрёт в три горла…

Но интересоваться мы не будем – герои программы заработали на нынешней системе столько, что вопрошать к их совести просто не имеет смысла…

… Потанин высказался. Теперь было бы неплохо, что бы сказанное подтвердил кто-то «незаинтересованный»… Вот, как раз «свежая голова» тут как тут.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное