Времена сновидений. Книга 2. Посвященные существами сновидений

РАСПУХШАЯ ЖЕНЩИНА. 20.08.14

Звонок в дверь. Смотрю в глазок и вижу в коридоре ужасно распухшую женщину, похожую на перевязанную колбасу. Понимаю, что это сон, и пересчитываю в двух направлениях пальцы на руке: семь – в одну сторону, восемь – в другую. Подходит Шончалай и просит впустить ее. Я говорю ей: «Не бойся, все, что ты увидишь, – это галлюцинация». Открываю дверь.

Женщина при этом даже не входит, а как бы вплывает в проем. Я пробую ее лечить, но не могу вспомнить рецепт ведьмы из Кестлака с молоком старых черных коров, в которое нужно погрузить стопы для излечения от подобного недуга.

КИКИМОРА БОЛОТНАЯ

(Из «Книги сна» Владимира Левченко. 2015. Группа Ш. Ховенмей «В гостях у сказки. Приключения сновидцев»)

Итак, стою я у края небольшого водоема, берега которого обрамлены сочной свежей травой. Водица как слеза чистая, и тут сквозь водную гладь поднимается лик невероятно прекрасной девушки. Он завораживает, притягивает, очаровывает, но вдруг я сбрасываю навеянный магнетизм и отстраняюсь назад. Вижу, как вслед за прекрасным лицом из-под воды поднимается тело этого существа… Плоское, как у рыбы ската, метров около двух в длину тело; по бокам отходят щупальца метра по два с половиной, выглядят они гладкими, обтекаемыми, без присосок, черного цвета, и на этом плоском туловище сверху – прекраснейшее лицо. Одно из щупалец устремляется ко мне, но тут же останавливается – ей до меня не дотянуться. Милые приветливые глазки смотрели на меня, удаляясь вглубь. Телепатически мне сообщили: кикимора болотная.

* * *

Рис. 1.19. Рисунок из средневекового трактата, совмещающий несколько фольклорных образов.

Часто ведьм обвиняли в так называемых «чарах на след», когда над оставленным на земле отпечатком босой ноги совершался наговор, нередко с забиванием в него гвоздей (рис. 1.20). Это считалось очень сильным средством и совершалось в целях вызвать порчу или при любовной ворожбе. Избавиться от этого было можно, если найти виновного в колдовстве и обратить чары против него самого, чем тоже занимались ведьмы, но другие. Подсказка направления для поиска или даже само наличие проклятия (как вариант – тоски по кому-либо) узнавались из соответствующего сновидения.

Рис. 1.20. Порча на след. Гравюра из средневекового немецкого трактата о ведьмах.

Также из сна могли происходить и стигматы ран Христа (самовозникающие кровотечения из стоп и кистей), когда набожный человек отождествлял себя в ходе молитв с известным сюжетом на Голгофе.