Время Культуры

Эти средства, по статистике, используют меньше четверти россиянок. Вопрос: почему? Может быть, нужно больше заботиться о здоровье женщин? об избавлении их от неизбывного ужаса убийства человеческого зародыша? В мое время импортных средств контрацепции в аптеках не было. Сейчас, говорят, они есть, но дорогие. И все же я сомневаюсь, что там, где сегодня живет наша Девочка, импортное средство можно купить в аптеке, а не с рук, и втридорога… Наши отечественные средства контрацепции, по общему мнению, приводят женщин к нефриту, к анемии. Значит, нужно, чтобы импортных высококачественных средств было как можно больше. И опять сомневаюсь, что сегодня, когда говорят исключительно об импортозамещении, это возможно.

Мне странно, что когда поднимается эта табуированная в обществе тема, речь идет исключительно о демографии, о том, что-де, женщина должна рожать, нужно запретить аборты и проч.

Почему разговор не идет о том, что даже замужняя женщина, вследствие отсутствия средств контрацепции или их ужасного качества, обречена на эту бесчеловечную операцию, делающую ее убийцей поневоле? Мужчины, разве вы не видите муки своих жен и возлюбленных? Они страдают, в то время как вы остаетесь в стороне или — в лучшем случае — сочувствуете, но не можете помочь. А нужно, нужно что-то делать!

Недавно услышала, что, по-видимому, в целях экономии предлагают не создавать в больницах боксы для подкидышей. Пресловутый Астахов выступил с этим предложением. Человек, который должен защищать права детей, — что он предлагает?

Что делать этой несчастной Девочке, если она не хочет рожать ребенка без мужа (зная отношение к этому в патриархальном, жестоком к матери-одиночке обществе)? Топить дитя? Выбрасывать в лесу? К чему вы ее принуждаете? И это человеколюбие? Но, кажется, любовь к человеку нынче в России не приветствуется, любить нужно исключительно Бога.

Слышала по радио беседу православного пастыря. Он начал с того, что из школьной программы нужно-де исключить некоторые «безнравственные произведения». Какие же? Я ушам своим не поверила. Рассказ Чехова «О любви», «Кавказ» Бунина (этот последний в программу никогда не входил, но является одной из вершин бунинской любовной прозы). Дальше больше. Пастырь договорился до того, что вся литература 19-го века уже устарела, учить по ней нельзя, за образец нужно брать произведения века 20-го. Уверена, что не «Доктора Живаго» и не «Мастера и Маргариту» предложит изучать наш литцензор от богословия, а что-нибудь уводящее в толщу Домостроя.

Этот же духовный наставник с презрением говорил о «сексуально озабоченных» дамах 1990-х годов, которые внедряли-де в школах уроки сексуального воспитания с использованием — прошу прощения — презервативов, купленных на американские деньги.

И вот что я на это скажу. Всегда была против этих самых уроков, но, когда видишь, к каким последствиям приводит отсутствие элементарых знаний в этой сфере, поневоле задумаешься… Что до американских средств защиты от «абортов», то пусть помогают! Слышите, драгоценные охранители устоев? Пусть Америка поможет российским женщинам, ничего в этом нет плохого. Это сбережет физическое и психическое здоровье женщин, которые так много тащат на себе в руководимом мужчинами российском обществе.

Что-то я очень разговорилась, да еще на такую щекотливую тему. Вот как разбередил душу фильм о юношеской любви!

Дорогие читатели, сегодня иудеи земли отмечают замечательный праздник Пурим. В его центре женщина — иудейка Эсфирь, ставшая женой персидского царя Артаксеркса и спасшая свой народ от истребления. Было сие в тринадцатый день двенадцатого месяца еврейского календаря. Поздравляю вас всех, друзья, — верующих иудеев, неверующих евреев, а также неевреев!

Ведь женщины, спасающие свой народ, были во многих странах и у людей разных вероисповеданий. И разве это не женское дело — спасать свой народ — не правда ли, дорогие мужчины?

Луис Бунюэль. Загадки фильма тристана

04.07.16

Начну, перефразировав известную фразу Белинского из «Литературных мечтаний»: Любите ли вы Бунюэля?

Толедо, кадр из фильма

Я не киновед, потому с именем испанского кинорежиссера Луиса Бунюэля (1900–1983), в советской жизни и культуре не сильно мелькавшее, встретилась поздно. Встретилась — и он мне не понравился. «Андалузского пса» смотреть не смогла, как не могу смотреть многие картины Сальвадора Дали, компатриота и друга Бунюэля, тоже сюрреалиста. Реально тошнит от сюрреалистических наворотов — «таков мой организм».

Потом была попытка посмотреть «Дневную красавицу» с Катрин Денев. На Катрин Денев смотреть хотелось, а «Дневную красавицу» — нет.

Сюжет показался надуманным, сконструированным на потребу площадному вкусу, не верилось, что такая героиня, какую играла Катрин Денев, способна ради острых ощущений сама себя засунуть в бордель.

Тристана — Катрин Денев

Помню, что посмотрев начало, пожалела актрису, сейчас выясняется, что недаром… Об этом чуть позже.