Время не ждет (СИ)

Винить в сложившейся ситуации можно только саму армию. Полицейские, согласившиеся на сотрудничество, оказались на острие атак. Чужие для армейцев, они не только выполняли роль проводников, но и, подпихиваемые штыками, выполняли роль штурмовых отрядов, а иногда и смертников. Нужно ли говорить, что патриотический пыл прореспубликански настроенных копов быстро закончился?

Полицейские, знающие город, не пытались воевать с армейцами, а просто уходили «крысиными тропами», залегая на дно. Говорят, что некоторые встали на сторону восставших… но вот это точно враки! Разговоры такие ходят, но никто не может назвать ни одного конкретного имени. Известно же — копы!

Макартур, привыкший подавлять мятежи в колониях, и потому казавшийся Вашингтону идеальным кандидатом для наведения порядка, человек исключительно жестокий. Садистски жестокий, по мнению некоторых.

Но дурак? Нет, командующий ведёт свою игру, усиливая роль армии и требуя всё больше и больше полномочий. Явно подводит ситуацию к диктатуре фашистского толка, и наверху есть немало тех, кто согласен на подобное развитие ситуации.

«Раскачивая» ситуацию и требуя себе всё больше и больше полномочий от Вашингтона, Макартур потихонечку отрезал Гуверу пути отхода. Власть сосредотачивается в руках военных, в руках потенциального диктатора.

Другое дело, получится ли? Армия в США сравнительно немногочисленна, и после кровавых городских боёв поддержка в народе маловероятна. С другой стороны, хватает отчаявшихся безработных, готовых на всё ради миски супа… в том числе и стрелять в народ. Хватает и мелких собственников, напуганных самоназванием восставших.

«Красное Сопротивление»… Обыватели, зомбированные СМИ, боялись наплыва «азиатских русских орд» и обобществления жён. Пропаганда…

Но и у «Сопротивления» хватает сторонников среди городской бедноты и разорившихся фермеров. Другое дело, что они страшно разобщены, и из оружия имеют разве что дешёвый дробовик да дедушкину винтовку времён Гражданской.

Всё сложно.

* * *

Бунт в Гарлеме стал большой неожиданностью. Чернокожее население США вообще и Нью-Йорка в частности, в подобных случаях старалось наглухо перекрыть границы своих территорий, не сотрудничая ни с мятежниками, ни с официальными властями — по возможности. Самое разумное поведение для дискриминируемого меньшинства…

… но так считали не все.

Поджог одной из баптистских церквей группой чернокожих стал шоком для белых прихожан. Церкви-то при чём?! И эти… чёрные… да какое они имеют право?!

Прихожане наскоро организовали группу вооружённой милиции, и сунулись было в Гарлем за объяснением, но там их встретили пулемётные очереди. Несколько десятков убитых всколыхнули город, и возник ещё один очаг возгорания — расовый.

Много позже стало достоверно известно, что поджог баптистской церкви организовали наиболее радикальные сторонники «Нации Ислама»^[135]. Они же встретили милицию баптистов пулемётными очередями. Большая часть Гарлема знать не знала о грандиозной провокации земляков, но поскольку успела подготовиться к неприятностям «вообще», лёгкой прогулки у белых не получилось.

В суматохе как-то непонятно погиб основатель движения, Уоллес Фард Мухаммад. Случайно ли?

Руководство перехватил куда более одиозный и радикальный Мухаммад Элайджа, подозрительно хорошо подготовленный к ситуации. Поджог церкви и убийство основателя движения «Нация Ислама» объявили грандиозной провокацией белых расистов, нацеленной на физическое уничтожение наиболее передовой части чернокожего населения США.

В своих речах Мухаммад Элайджа призывал не умирать безропотно, а сопротивляться белым расистам, обещая мученикам рай, а выжившим — новую, более справедливую модель общества. Общество, в котором права чернокожего населения уравняются в правах с населением белым.

Так же Элайджа пропагандировал создание отдельной чёрной нации в рамках (пока?) США, с принятием этой нацией основанной на исламе религией^[136] и признанием негров богоизбранным народом^[137].

Расовые проблемы всколыхнули многонациональный город, добавив «огоньку». Соседи принялись «под шумок» сводить друг с другом счёты, пользуясь возможностью. Итальянская мафия влезла было в конфликт с чернокожими, пользуясь возможность расширить зону влияния при потакательстве властей.

Лёгкой прогулки не получилось во многом потому, что «страшно далеки они от народа»^[138]. Предводители мафии оторвались от нужд большинства рядовых итальянцев и не получили поддержки. Правда, негритянская «Нация Ислама» не оценила жест простых итальянцев. Ответные рейды чернокожих радикалов, убивающих итальянцев без разбора на «чистых и нечистых», заставила их взяться за оружие.

Больше всего досталось азиатской общине, которых буквально выкуривали из Чайна-тауна. Среди поджигателей встречались представители самых разных расовых, национальных и социальных групп.