Читаем Время России. Национальная идея полностью

Это он, по зову сердца претерпевая голод, холод, бездорожье, неустроенность, отправлялся строить Магнитку, Каховку, Братск, БАМ. Это он, порой на одном энтузиазме, поднимал целину, создавал великую индустриальную державу. Это он победил в самой кровопролитной войне и освободил мир от фашистской чумы. Это он первым вышел в космос. Это он строил города в пустыне с фонтанами и парками. Это он возрождал на новом современном уровне Ташкент и Спитак после землетрясения. Это он, гражданин великой ядерной державы, обладающей не только несметными природными богатствами, но и уникальной самобытностью, красотой и силой своего многонационального народа – главного богатства Страны Советов, создал, казалось, самое справедливое общество, воплощённую мечту всего трудового народа. Общество без угнетателей и угнетённых. Общество, дающее кров, гарантирующее право на бесплатное лечение, бесплатное образование, на труд, отдых, достойную старость. И запечатлел своё триумфальное шествие к великой цели в камне на высоких стенах новостроек так, чтобы всем было видно: «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!» И воспел величие и незыблемость Союза Советских Социалистических Республик в своих гениальных гимнах:

«Союз нерушимый республик свободных

Сплотила навеки великая Русь.

Да здравствует созданный волей народа

Единый, могучий Советский Союз».

И вот союз нерушимый республик свободных – самое справедливое общество без угнетателей и угнетённых, – воплощённая мечта всего трудового народа, вдруг перестал существовать. Это было немыслимо, это вызвало шок и недоумение: как такое могло произойти? Ведь не пустые же полки магазинов главная причина этого краха? Уж если мы смогли из разрухи, хаоса создать великую ядерную, космическую державу социальной справедливости, то и с пустыми полками магазинов при желании справились бы. Так что же могло вызвать такое эпохальное нивелирование главных революционных достижений, развал громадного социалистического хозяйства, где всё теоретически наше? А фактически получилось – ничьё? Может быть, поэтому и не уберегли? Или есть и другие причины? Никому ведь и думать не думалось, и в голову не приходил никакой развал Союза, а вот на тебе – случилось. Может быть, это случайность или чьё-то головотяпство? Тогда где мы все были? Одурманены беззаботным сном, верой в то, что наши вожди знают, что делают, ведь они безупречны уже по определению, вожди народа. Но ведь они тоже люди, как все, а значит могут ошибаться. А может быть, что- то в нас самих не так и всё это очередной урок нашей жизни, который необходимо выучить, исправить ошибки, чтобы обрести новый смысл и радость другой жизни?

Глава 2

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия