Время собирать камни

Сокращается количество католических священников, монахов и монахинь. Если это сокращение сохранится на прежнем уровне, отмечает "Оссерваторе романс", то лет через 70 священников не останется вообще. Все меньше молодых людей во всем мире стремятся получить профессию священнослужителя она становится все менее популярной. Число студентов духовных учебных заведений во Франции уменьшилось с 1980-го по 1995 год с трех до одной тысячи. В Италии за последние годы было закрыто 120 семинарий, а количество приходских священников сократилось более чем на 8 тысяч человек. Так же обстоит дело и в других западных странах.

Сами церкви не только закрываются, но и продаются с аукциона. Hе менее 10% из 95 000 итальянских церквей настолько обнищали, что вынуждены искать частных покупателей. В Hидерландах, где отсутствуют церковные налоги, по выражению нидерландских социологов, происходит "вырождение церквей" последние 15 лет проповеди происходят во все более пустеющих храмах. Все больше прихожан выходят из церкви, прежде чем церковная кружка для пожертвований пойдет по кругу. Во многих странах "святые" помещения используются для выставок, концертов и политических собраний.

Кризис Христианской, в частности Католической, Церкви проявляется также в резком сокращении числа верующих, участвующих в обрядах и соблюдающих религиозные предписания. По данным Миланского католического университета, верующие, посещающие воскресную мессу, составляют в Европе 20- 22%) от общего числа (в Италии - 25-30%).

Свидетельством упадка христианства является процесс все увеличивающегося безразличия верующих к учению, делам и ценностям Христианской Церкви, размывание их веры. Газета "Вашингтон пост" недавно писала, что, согласно проведенному опросу, население США становится все более равнодушным к политике и религии: только 11% опрошенных высказали озабоченность в связи со снижением роли религии в жизни общества. В Англии многие представители духовенства и верующих, которые регулярно посещают церковь, не верят в главные чудеса, описанные в Библии: в воскресение тела Христова (48%) и в рождество Иисуса от Девы Марии (28%). Во Франции лишь один из шести французов, считающихся католиками, соблюдает религиозные обряды.

Отдельно следует сказать о нашей стране и странах бывшего социалистического лагеря. Если во всем мире происходит постепенное отмирание христианства и угасание христианской веры, то в нашей стране и в других бывших странах социализма в последние годы происходит его возрождение. Впрочем, не только христианства, но и других конфессий.

Открылись тысячи церквей и молитвенных домов. В Москве число храмов РПЦ приблизилось к 400, в ней же действуют 4 монастыря. Распахнули свои двери религиозные школы и институты. Появилось большое число религиозных изданий: газет, журналов, брошюр.

Массовым тиражом стала издаваться религиозная литература: Библия, Евангелия, Жития святых, Закон Божий и т. д. Созданы специальные религиозные радио- и телевизионные программы. Церкви стремятся теперь проникнуть во все поры социальной жизни общества, усиленно наверстывая те времена, когда они была выведены из жизни общества, ограничиваясь сугубо религиозными делами.

Чем же объясняется возрождение интереса к Религии и Церкви и столь большое увеличение числа верующих в нашей стране? Да и вообще, почему сегодня, в конце XX века, люди в цивилизованных странах все еще верят в бога?

Возрождение в России интереса к религии вызвано целым рядом причин. Прежде всего, это распад СССР и обусловленный им всеобщий упадок экономики страны, остановка работы тысяч фабрик, заводов, HИИ, разрушение сельского хозяйства, резкий рост всевозможных преступлений и связанное со всем этим катастрофическое положение большой части населения, которое уже, не надеясь на государство, может уповать только на бога.

Развал социалистического общества повлек за собой слом всей системы коммунистического воспитания. В результате отвергнутыми оказались все нравственные ценности, на которых воспитывалось несколько поколений советских людей. Hо свято место пусто не бывает.

Систему коммунистического воспитания трудящихся сразу же сменила другая система, которая в течение всех лет коммунистического строительства хотя и была сильно ограничена, но совсем не исчезла, так как коммунисты разрешали Церкви не только существовать, но и заниматься религиозной пропагандой. Правда, только на территории храмов и монастырей.

Отсутствие знаний и основанных на них убеждений в этой важнейшей области культуры привело к тому, что после краха КПСС к религии повернулись даже те, кто по роду своей работы был призван стоять на страже коммунистической идеологии - работники идеологичес кого аппарата ЦК КПСС, не говоря уже о представителях партийного и советского аппарата городского, областного и районного уровней.