Читаем Время святого равноапостольного князя Владимира Красное Солнышко. События и люди полностью

Но Ярополк Святославич, в отличие от своей великой бабки, отнюдь не лукавил и не блефовал. Его интерес к союзу с Оттоном II был совершенно искренним. В известной степени это было связано и с тем, что за короткое время изменилась ситуация. Княгиня Ольга, будь у нее чуть больше времени и имей она дельного и верного ее делу наследника, добилась бы качественного изменения позиции Византии в отношении Руси. Но Святослав Игоревич своей авантюрной политикой все разрушил и способствовал росту крайнего недоверия к русским в Константинополе. После гибели Святослава на днепровских порогах торговля на Черном море, приостановившаяся из-за войны на три года, возобновилась, но прием русским оказывался куда более холодный, и препятствий византийские службы чинили во множестве. Планы породнения Рюриковичей с Македонской династией, которое казалось в 965 году таким близким и возможным, казалось бы, рухнули навсегда. Дело не в «чести», а в том, что правящий клан на Руси обретал бы особый статус. Ярополка же этот брак возвысил бы на недосягаемую высоту не только над всеми славянскими вождями, но и над братьями. Учитывая его довольно непрочное положение, Ярополк в этом чрезвычайно нуждался, но об этом мог более и не мечтать. «Западный разворот» в политике Ярополка не мог не привести к обострению отношений Киева с Новгородом и Полоцком, т. е. с уделами, которые контролировали выход на западные моря. В этом случае от новгородцев потребовалась бы не имитация покорности, а передача киевлянам полного контроля над торговым проходом на Балтику. А это означало, что вслед за заключением союза Киева с Западной империей Ярополку пришлось бы начать новую войну на северных окраинах. Для Новгорода было благом, что переговоры Ярополка I и Оттона II затягивались.


Глава 10. От Новгорода к Киеву

Возвращение Владимира Святославича и Добрыни с набранной дружиной в Новгород позволяло немедленно начать войну. Или, что вернее, возобновить. Летопись отмечает, что и возвращение в Новгород, и захват Полоцка, и поход на Киев – все совершилось за один год. Нестор пишет: «В год 980 Владимир вернулся в Новгород с варягами и сказал посадникам Ярополка: „идите к брату моему и скажите ему – Владимир идет на тебя, готовься с ним биться“. И сел в Новгороде. И послал к Рогволду в Полоцк… И пошел на Ярополка…». Не исключено, что события и в самом деле развивались столь стремительно. Возвращение Владимира и Добрыни в Новгород приходится на завершение весны 980 года, т. е. тогда, когда открывается навигация на Балтике и лед уходит с Ладоги по Неве – это примерно в мае. Освобождение Новгорода от людей Ярополка вряд ли потребовало больше времени, чем день-два, если вообще потребовалось для этого хоть какое-то усилие. Очевидно, что никакого «киевского гарнизона» на берегах Волхова не было. Вопрос, кто были посадники, назначенные Ярополком «блюсти интересы великого князя в Новгороде»? Имена нам неизвестны и вряд ли когда их удастся узнать. Важно то, что это были, скорее всего, представители новгородской элиты, показавшиеся Ярополку наиболее лояльными себе. Вряд ли эти посадники от доверия Ярополка перестали быть новгородцами. Власть их на берегах Волхова, да еще без киевской дружины, была, вне всякого сомнения, совершенно условна и ничтожна. Могло быть в реальности и иначе: назначенные Ярополком посадники просто «играли роль», оставаясь и по принадлежности, и по духу новгородцами. Они поддерживали видимость лояльности Новгорода великокняжеской власти: необходимо было выиграть время и, вместе с тем, пользоваться вновь открытыми возможностями для торговли с Византией. Если после прибытия в Новгород не тянуть, то под стенами Полоцка дружина Владимира могла оказаться уже в июле того же года.

Война с князем Рогволдом, сколько можно понять по страницам летописей, была блицкригом. Значит к концу июля (самое позднее – к середине августа) с Полоцком все было покончено. Если поход на Киев начался немедленно, то к середине октября 980 года армии, ведомой Владимиром, было естественно оказаться под стенами Киева. Основная часть пути пролегала по рекам. Причем, оказавшись на Днепре, который от Смоленска напрямую выводил к столице Руси, лодьям предстояло идти по течению. Вместе с тем, нельзя не отметить, что то, с какой стремительностью развивались события в 980-м году, свидетельствует о том, что новгородцы все то время, что Владимир провел «за морем», не сидели без дела, что они активно готовились к войне с Киевом. И, судя по всему, Ярополк, сосредоточенный на взаимоотношениях с Оттоном II, эту подготовку проглядел. Такое небрежение процессами внутри Руси стало для него роковым. Обратим внимание: говоря о походе на Полоцк, летописец пишет: «Владимир же собрал много воинов – варягов, славян, чуди и кривичей, – и пошел на Рогволда…». По сути дела, под стенами Полоцка собрались силы со всей северной Руси! Формирование такой армии невозможно без предварительных переговоров и объединения на основании общих интересов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Академия для всех

Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества
Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества

Книга известного церковного историка, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского посвящена тысячелетнему духовному подвигу русского монашества на Афоне. В ней использовано большое количество неизвестных ранее архивных документов, прежде всего из архива русского Свято-Пантелеимонова монастыря.Святая Гора Афон на протяжении многих веков занимала особое место в истории России, Православной Церкви. В 2016 году торжественно отмечается тысячелетие русского монашества на Святой Горе, в связи с чем изучение его истории приобретает особую актуальность.Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений и светских гуманитарных вузов, историкам и религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Русской Православной Церкви и Святой Горы Афон.

Михаил Витальевич Шкаровский

Православие
Время святого равноапостольного князя Владимира Красное Солнышко. События и люди
Время святого равноапостольного князя Владимира Красное Солнышко. События и люди

Книга известного петербургского историка Юрия Алексеевича Соколова посвящена жизненному пути святого равноапостольного князя Владимира, а также тем обстоятельствам, психологическим особенностям и анализу ситуаций, которые привели князя к принятию крещения и христианизации Руси.Основная тема книги – реконструкция жизни князя Владимира, попытка понять мотивацию его поступков, психологические особенности и личностные черты как самого князя, так и его окружения, – тех людей, с которыми ему приходилось иметь дело или деятельность которых оказала значительное влияние на ход истории. Мысль автора облечена в форму вдумчивого рассказа с применением приемов художественного, местами даже экспрессивного описания.Книгу отличает глубокое погружение в исторический материал, выявление разнообразных причинно-следственных связей, поиск смысла как в действиях самого равноапостольного князя, так и в развитии Руси в целом, ее месту в мировой истории и задачам, возложенным на Русь и ее крестителя Господом.Рекомендуется преподавателям и студентам гуманитарных и богословских учебных заведений, религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Русской Православной Церкви.

Юрий Александрович Соколов

Религия, религиозная литература

Похожие книги