Время своих войн 3-4

Став старше, Георгий отношения к жизни не меняет, а только корректирует, понимая, что иной раз достоинство можно прятать за хитростью, предъявлять миру не себя самого, а какой–то из дежурных образов. Другое дело, что нельзя делать часто одинаковое, держаться за какой–то слишком долго, это может войти в привычку и потом сложно ломать самого себя.

В Армии как? Сначала ты играешь образ, потом образ начинает играть тобой — именно он ведет и воспитывает. Все просто. Невозможность в определенных обстоятельствах иного поступка, чем то, которое от тебя ждут. Стыдно не соответствовать образу. Дал трусости поглотить себя, так и будет зажевывать до самого твоего позорного конца. Шагнул вопреки, через дрожь и пустоту — держась памятью за предков, боясь позора, так и будешь шагать, с каждым шагом отвоевывая по кусочку, пока не станешь тем, кем должен стать. И тогда смерти нет! Она тебя боится. Жизнь? Жизнь проходяща — позор вечен… Главное значение жизни — как подготовишь себя к переходу через порог, как пройдешь его. Мышечная память, братцы, мышечная память, — говорит иной раз Георгий. Дядя Петя, дядя Валера, дядя Степан и другие по–прежнему живут в нем…

* * *

Человек живет подражаниями. Племя ограничивает человека, выставляя себе обычаи, которые лепят человека племени. Человек не может существовать вне племени, а те редкие единицы, которые себе это позволили, рано или поздно исчезают, и память о них стирается…

Но группа людей, сплоченная собственным видением мира, которое иногда называют «идеей», и своим местом в нем, способна влиять на группы людей много большие. Племя русов, погибнувшее ли, растворившееся в крови других народов, обессмертило себя тем, что яркостью характера, обычаями своими, заставило племена, с которыми когда–то соприкоснулось, подражать себе и с гордостью называть себя русами — русскими.

Человек живет подражаниями, выбирая достойные себя. Случается, такими подражаниями меняются, продлевая жизнь свою, целые племена…

Одним из факторов назначения Георгия командиром этого подразделения, как раз и послужило его «медицинское» прошлое. Кому, как не командиру, являющемуся ядром, центром, прослеживать состояние и лечить собственные «конечности», следить за их душевным и физическим здоровьем. Таков стал и Седой. Это утверждалось и в середине 16 века в «тихих» особого назначения подразделениях государя Алексея Михайловича, также прозванным «Тишайшим», при котором в специальных группах, что готовились при монастырях, методом практики, проб и ошибок, была утверждена многофункциональность — когда учили не только быстроте и скрытности, не только наносить раны множеством способов (видимых глазу и глазу невидимых), но и уметь залечивать их.

Но еще раньшим примером может выступать, когда осенью 1608 года 30-тысячное войско поляков обложило осадой Троице — Сергиев монастырь, но так не смогло взять его, промаявшись у стен его едва ли не два года. И это несмотря на то, что защищало святыню лишь малое число воинов, монастырские монахи и местные крестьяне! Но часть монахов была из служивых людей, стариков замаливающих раны, и то что самим было не в мочь, рассказывали, либо показывали крестьянству. Два года продержались в осаде, отражая штурм за штурмом воинства во много–много раз большего, не просто защищались, делали дерзкие вылазки, вносили смятение в умы. Поляки произвели подкоп под Пятницкую башню, заготовили порох, однако отряд защитников пробился к нему, а крестьяне Никон Шилов и Петр Слота взорвали заготовленный порох вместе с собой, обеспечив себе бессмертие на века… Осада была снята.

----

ВВОДНЫЕ (аналитический отдел):

«Буш должен добиться признания от Путина, что распад СССР был необратим и бесповоротен, и Москва должна прекратить все свои имперские попытки вновь установить влияние в свободных республиках, создавая угрозу НАТО, которое, как известно, расширяется на восток…»

/Wall Street Journal/

«Вхождение Украины в Единое экономическое пространство с Россией, Белоруссией и Казахстаном не в полной мере соответствует ее интересам…»

/посол США на Украине Дж. Хербст/

«Новый мировой порядок при гегемонии США создаётся против России, за счёт России и на обломках России. Украина для нас — это форпост Запада».

/Збигнев Бжезинский/

(конец вводных)

----

Петька — Казак плывет жизнью, не имеющей берегов. Частенько в снах своих, да и сразу после сна не может сообразить где находится — в Африке или Азии? И понимает, что там не умрет — слишком дешево получится. Греет себя надеждой уцелеть и на последнем деле. А если уж справить тризну по себе, так самую славную. Как тот десантник, которого мучили, ухайдакал полказармы — погиб в деле, в работе, словно стремился в Валгаллу, куда принимают только таких воинов — с ножом в руке, наведя страх и заставив понять, что в России отныне разбудили русов средь русских. Петьку греет мысль о такой смерти — в гуще врагов, чтобы отвести душу перед уходом, и забрать с собой чужих рабов как жертву.

— Беречь гражданских? Это всерьез? Что так, вдруг?

— Действительно… Георгий, зачем усложняешь?