Время своих войн 3-4

А древо России — это бесспорно — березка. Русские такие же — душой белые с черными шрамами по стволу — отметинами, горят с жаром, без чада, неба не коптят. Дуб — воинское дерево, дерево охранения России. Пока есть в России, пока не спилено последнее дерево на ее необъятности, русских не убудет, не исчезнут они.

Миша, хоть и «Беспредел», а душой чист, насколько чист и ясен может быть человек. Выносливости и силы необыкновенной. С привычкой на всех занятиях загонять себя до состояния: «чтобы к бабам не хотелось». Пулеметчик не умением, а каким–то наитием, инстинктом, словно рукой «со стола» смахивает, а не пулями нащупывает…

«За вкус не ручаюсь, но горячо будет!» — говорит Беспредел.

И Петька — Казак понятен, такие были во все времена, ни одна война не обходилась без них — редкие, самородные, рожденные для нее. Из тех «дорожных» людей, у которых ночлег всегда с собой…

«Дрожать умеючи не замерзнешь!» — хвалится Казак.

Лешка — Замполит, частенько забывающий мудрость — «Никогда не говори больше того, что можешь доказать!«… «Божий пистолетчик» по какой–то лишь им известной причине — ему и Богу. Такими мастерами так просто не становятся, тут надо, либо что–то видеть перед собой, либо, напротив, от чего–то прятаться, полностью уходить, убегать в стрельбу. Либо ранний грех на душе, либо греха ищет…

«Досуг будет, когда нас не будет!» — уверяет Замполит.

Самый темный в этом деле Федя — Молчун. Георгию приходилось убивать, как и всем им, но никогда руками, никогда самолично, никогда — глаза в глаза — всегда через «посредника», чаще всего которым являлась пуля, мина или собственный приказ. — Каждый, — думалось Георгию, — чем–то себя разделяет, ставит промежуточную границу. Все, кроме Федора. И тут, возможно, Казак наиболее близкий к пониманию… хотя и он, как бы, перекладывает «грех» на нож, на его расправу… Умение Молчуна казалось чужим, «нечеловечьим», принесенным откуда–то из древности, и оттого мрачным, темным…

Молчун молчит.

Сергей — Извилина… Словно один раз заставил себя быть умным, более умным, чем положено, отпущено человеку по стандарту. По его стандарту, исключительно Серегиному стандарту, — поправляет себя Георгий. — И после, чтобы доказать себе и другим, что это не было случайностью, пришлось ему быть умным раз от разу — стало потребностью. Может быть такое? Может! Георгий знает по себе… Извилина, пусть к «одному», но всякий раз говорит разное, словно обстреливает цель с разных концов. У него все под перекрестным. При нем у всех жажда. Находит не словца, но Слово — зачерпнет сколько надо, плеснет, словно водой из колодца — и напоит, и остудит, и взбодрит…

Нет слов у Извилины — у него Слова.

Сашка — Снайпер стал снайпером тоже что–то доказывая, стараясь соответствовать, быть достойным чего–то. Что, с чего началось? Неизвестно. Сам он про то не рассказывает. В «деле», в «работе» всякий раз, как приговор выносит, которому адвокат, судья, палач и свидетель…

«Воля божья, суд — людской!» — нашептывает Сашка.

Про Седого говорят, что был таким всегда — «родился седым». Может быть и так… Другим его не видели — Георгий специально интересовался. «Сеня — Седой», он же — «Сеня — Белый», «Сеня — Снег», «Пустынник», «Сахара», «Русак»… Казалось, дожил уже до возраста, когда для иных прогулка до туалета является героической, но, в укор современным молодым, не обрюзг, словно выдубел, сохранил ясность ума, подвижность членов. «Кощей», «Иван», «Шаман», «Знахарь», «Иудей», «Река», «Харон», «Лодочник»… И это только те имена, которые Георгий знает. За каждым именем — конкретное дело. Такое, что имя пришлось менять — а еще поступали так согласно древней традиции, решая этим обмануть смерть, если казалось, что исчерпан лимит везения, цеплялась за пятки, «садилась на хвост» костлявая. Седой!

СЕДОЙ (Енисей Иванович Михайлов)

АВАТАРА

(псимодульный внеисторический портрет)::

…Сын киевского башмачника, Нозар Правда в юности учился в униатской семинарии и спускался проповедовать к днепровским порогам. Однажды он попал там в лапы казаков. «Ты кто?» — устроили они пьяный допрос. «Правда», — простодушно ответил он. «На свете нет правды», — мрачно ухмыльнулись они, тряся чубами. Один отрезал Нозару язык, другой проколол ушные перепонки. «Вот теперь ты и впрямь правда, — иди, куда глаза глядят…» С тех пор Нозар возненавидел белый свет. Пересчитывая его четыре стороны, он злобно плевал против ветра, который всегда дул ему в грудь и никогда в спину.