Время веры

Р е л и г и я истинная рождается от любви Божьей и от любви к Богу; она рождается и от любви к людям, которых любит Бог, и к тем, которые любят Бога… Любовью к Богу и к людям созидается благоговение души, трепет пред Святыней, нежелание огорчить Любимого и Любящего Небесного Отца… Неверующие — не понимают этого светлого трепета. Им понятен лишь страх пред немилостью и мстительностью ложных богов и земных властителей. Движимые этим темным страхом, жертвы древнего язычества и современного государственного материализма отрекаются от своей души, от Истинного Живого Бога и от близких людей. Мучая их разными страхами, ложные боги принуждают людей отрекаться от Божьей правды. «Сверх-человеками», о которых мечтал Ницше, и его германские последователи, создается сперва групповой, партийный, а потом государственный и мировой темный страх, — целый культ государственного устрашения людей. Создана теория не только устрашения, но даже уничтожения людей определенных социальных слоев и убеждений, и целых народов (так называемый, геносид), мешающих одной какой-либо партийной, классовой цели или расовой цели. В странах, где официально исповедуется вера в государственный материализм, надо людям всё время умилостивлять своих правителей и вождей, воздавать им всё время особые почести, воздвигать им статуи, выставлять всюду их изображения, называть их именами города и области… Такой культ смертных и грешных людей можно справедливо назвать верованием инфернальным: оно рождается конечно от темного страха и рождает его.

Защитники культа государства, партии, или одного человека, всегда будут нападать на светлую религию Христовой Истины, эту ж и в у ю с в я з ь человечества со своим Творцом. Материалисты будут всегда утверждать, что «Бога нет». Защитники веры в материалистических вождей и полубогов будут всегда восставать на веру в истинного Творца людей… Редакция журнала «Наука и жизнь» может спокойно печатать в Москве свои статьи против религии… Никто на них не ответит! В Москве не найдется возражающих Богданову. Даже в «Журнале Московской Патриархии», этом органе Православной Церкви и апостольской веры, никто сейчас не скажет ничего, и нельзя будет ничего сказать в ответ на оскорбление святого святых русского народа. Да, пастыри русские будут сейчас молчать и только молиться о спасении всякой заблудившейся души, об укреплении истинной веры в людях. Но русский человек, прочитавший статью Богданова, в душе своей, сделает правильные выводы… «Страх создал богов»? А страдание моего народа, не от этого ли темного страха, пронизывающего жизнь?

Вера в Бога есть высокая и чистая радость, — сыновнее, светлое общение с бесконечной Любовию. Религия истинная есть последняя правда и чистота жизни. Она не зависит ни от Богданова, ни от Маркса, ни от Энгельса, ни от каких-либо людей или партий, но освобождает сердца и умы людей во всех народах мира — от зла, неправды и рабства. Всех, познавших Истину, Истина сделает свободными.

«Я Свет миру», — сказал Спаситель. Никакое поклонение темным богам или людям в истории не могло и не сможет никогда погасить любви к Богу и человеку. Этот Свет во тьме светит и тьма не объяла его (I и I).

47. КАК УЗНАТЬ БОГА

Как узнать Бога? Для узнавания Его и Его воли Сам Творец дал человеку начало разума и духа. Чрез всю жизнь мы призваны всё более и более познавать своего Небесного Отца, любить Его, и находить в Нем свое вечное благо; и всё более постигать гармонию всего Его великого творения. Ни научное, ни художественное, и никакое вообще творчество в мире немыслимо без этого начала разума и духа. В е р о ю своей, высшим интуитивным постижением человек начинает в и д е т ь, ощущать Бога; человек способен слышать, внутренним своим слухом, божественную правду и любовь. Мир сотворен сверхмирной любовью, и верующий человек начинает л ю б и т ь — э т у л ю б о в ь, служить ей среди всех преходящих явлений мира, испытаний и экзаменов для его духа, — готовя себя к высшему и вечному бытию… «Верный в малом и во многом верен будет»… Так говорит Евангелие. Задача и смысл земного существования — восходить чрез эту временную, краткую жизнь — к высшей и вечной.

К пониманию именно этого высокого смысла жизни, как любви к Богу и служения Царству любви в людях, направлено всё евангельское учение. Каждый человек призван уже здесь, на этой земле, служа Богу, помогать людям-братьям — в Божьей правде. Люди между собою не только братья, они даже б о л е е ч е м б р а т ь я, — родные братья по Небесному Отцу. Все они, в разных странах живущие, и к разным народам принадлежащие, друг для друга — соотечественники, по одному, небесному, вечному Отечеству.