Время второго оборота

Сложные в воспитании дети могут быть очень разносторонними. Даже одарёнными. С одной стороны – это вроде бы и неплохо, но за этим может скрываться не что иное, как шизоидность личности. Склонность к расщеплению собственного «Я». Это особенность, тесно граничащая с патологией. Интересы в связи с этим очень быстро меняются на противоположные. Например, начатая работа неожиданно перестаёт приносить удовольствие и остаётся недоделанной. Конечно, с такими данными человеку тяжело конкурировать с менее способными, но более цельными личностями. Так как одним из основных требований, предъявляемых к продукту любого вида деятельности, является завершённость. Сейчас появилось определение «люди-сканеры», якобы объясняющее подобное стремление к смене деятельности как поиск чего-то более интересного. Но такое может позволить себе далеко не каждый, не сидящий на чужой шее. Вообще динамика и направление переменчивости, лабильности давно подтверждена и физикой, и физиологией: угол падения равен углу отражения, период эйфории меняется на период депрессии, «что посеешь, то и пожнёшь»… Все процессы в природе и в человеке протекают аналогично (по общим физическим законам). И за потребностью бесконечного поиска нового и интересного могут скрываться совсем другие цели, в том числе и банальное убегание от действительности, которая субъективно остаётся неизменной. Идея «сканеров» не нова, только представлена в слишком примитивном виде. Изначально она носила смысл разностороннего развития личности, то есть поступательного движения по противоположным направлениям. Это всем известная теория и практика гармоничного воспитания Древней Греции, где наряду с философией и ораторским искусством такое же внимание уделялось физической культуре и математике. К искусству одинаково владеть как пером, так и мечом, писать стихи и драться на кулаках стремились на Востоке. Это для мужчин. Женщины во все времена считались консервирующей средой, хранительницами как благодетелей, так и пороков.

Костёр из зверя выжег человека
И сплавил кровью первую семью.
И женщина – блюстительница пепла
Из древней самки выявила лики
Сестры и матери,
Весталки и блудницы… [10]

С глубокой древности, в ряде религиозных и мистических культов присутствует некий информационный образ, аналогичный иудейскому Тетраграмматону, как неизречённому имени Бога. Подразумевается, что Бог может услышать тебя, только если ты обращаешься к Нему по Имени. Но дело не в том, чтобы произнести Его Имя, что невозможно, а прежде всего во внутренней настройке на этот контакт. Получить эту способность нельзя, не получив контроля над четырьмя противоположными друг другу, но и имеющими общее начало стихиями. Эти стихии: Огонь. Вода, Земля и Воздух. Без этих стихий невозможна жизнь на Земле. И частицы этих стихий живут в человеке в виде качеств и черт характера, которые, так или иначе, действуют на эмоции, эмоциональные состояния человека, определяя в конечном счёте его поступки и судьбу. Каждая из этих частиц несёт в себе всю информацию о своей стихии.

Что, собственно, утверждает и концепция квантового строения Вселенной. Поэтому от человека требовалось вначале познать себя, чтобы взять под контроль свой внутренний хаос. Без этого диалог с Богом был невозможен. Это и являлось целью всех представителей религии, оккультизма, магии – найти контакт со стихиями, что возможно лишь при максимально глубоком погружении в предмет.

«И вдруг он зачинал странным, отдалённым каким-то голосом:

– Взыдет Филат… Окна откроет… Двери растворит… Кликнет и скажет: тоска, тоска!

– Тоска, тоска! – восклицал он с внезапной силой и грозной властью. – Ты иди, тоска, во тёмные леса, – там твои мяста! На море, на окияне, – бормотал он глухой зловещей скороговоркой, – на море, на окияне, на острове Буяне лежит сучнища, на ей серая рунища…

И чувствовала Наталья, что нет и не может быть более ужасных слов, чем эти, сразу переносящие всю её душу куда-то на край дикого, сказочного, первобытно-грубого мира. И нельзя было не верить в силу их, как не мог не верить в неё и сам Клим, делавший порою прямо чудеса над одержимым недугом…» (Иван Бунин. Суходол).