Читаем Врубель. Музыка. Театр полностью

65 Такая композиция была поставлена на одном из стендов выставки 1956 года в «Абрамцево» (см.: Онуфриева С. А. М. А. Врубель, с. 59).

66 Журнал «Мир искусства» № 10—11 за 1903 год вышел в свет, когда Врубель находился в лечебницах Риги и Москвы (с середины мая 1903 до августа 1904) и состояние здоровья его, особенно в конце 1903 года и первой половины следующего, было таково, что вряд ли он мог заметить путаницу в названиях под фотографиями со своих скульптур, если и видел их до издания.

67 А. И. Иванов назвал ее «Весна с птицами». — Иванов А. И. Врубель. Биографический очерк, с. VII.

68 «Весна» сохранилась во многих экземплярах с монохромной росписью темно-лиловой, зеленовато-лиловой, золотисто-лиловой по общему тону с металлическим блеском.

69 Эта скульптура могла бы быть парой «Лелю» — у них примерно одинаковые размеры по высоте и сходство в композиции голов, плеч и рук.

70Онуфриева С. А. М. А. Врубель, с. 10.

71 Там же.

72 См.: Врубель, с. 204, 233.

73 См.: Онуфриева С. А. М. А. Врубель, с. 34—35.

74 Два камина находятся в музее-заповеднике «Абрамцево».

75 Врубель, с. 85.

76 Там же, с. 222.

77 Там же, с. 257—258.

78Франс А. Источник святой Клары. М. [1908], с. 11—32.

79 Письмо С. В. Фленова к И. С. Остроухову от 2 декабря 1899 года. Отдел рукописей ГТГ, фонд И. С. Остроухова.

80 Врубель, с. 57.

81Федоров-Давыдов А. А. Русский пейзаж конца XIX — начала XX века, с. 151.

82 Врубель, с. 57.

83 В декабре 1898 года Врубель писал Римскому-Корсакову: «Готовлю «Демона»...». — Врубель, с. 90.

84 Декорации были написаны в основном в октябре 1900 года, что следует из писем Н. И. Забелы-Врубель и Е. И. Ге.

85Федоров-Давыдов А. А. Русский пейзаж конца XIX — начала XX века, с. 148—149.

86 Врубель, с. 156.

87 Там же.

88 Там же, с. 176.

89 Врубель, с. 258.

90 Там же, с. 222.

91 Из воспоминаний Л. М. Ковальского. — Врубель, с. 167.

92 Н. А. Дмитриева высказала верную мысль о том, что чеховское восприятие природы вопреки общепринятому толкованию ближе врубелевскому, чем левитановскому. — История русского искусства, т. 10, книга первая, с. 282.

93 Черновик письма А. П. Боткиной к Остроухову И. С. от 13 января 1901 года. Отдел рукописей ГТГ.

94 Врубель, с. 91.

95Лермонтов М. Ю. «Мой Демон». — Собр. соч. в четырех томах. М., 1954, т. 1, с. 252.

96 Врубель, с. 156. Об отношении к Врубелю музыкантов можно судить по письму некоего Самуила Борисовича: «Прошу испросить разрешения у профессора Врубеля прийти к нему скрипачу. По газетным сведениям, он очень любит музыку, но лишен ее. Сочту своим кровным долгом доставить ему хоть несколько минут радости» (Врубель, с. 348). Интересны в этом отношении воспоминания пианиста и дирижера, профессора консерватории Бихтера Михаила Алексеевича. — См.: Врубель, с. 356—357.


Глава шестая

1Блок А. Соч., т. 5, с. 417.

2 Врубель, с. 39.

3 Там же, с. 185.

4Бенуа А. Врубель. — Мир искусства, 1903, № 10—11, с. 178.

5Яремич С. Врубель, с. 102.

6 Врубель, с. 186.

7 Там же, с. 58.

8 Там же.

9Федоров-Давыдов А. А. Русский пейзаж конца XIX — начала XX века, с. 117.

10 Врубель, с. 59.

11 Там же, с. 85.

12 Там же, с. 57.

13Яремич С. Врубель, с. 138—140.

14 См., например, фасад палаццо Вендрамин-Калерджи в Венеции 1481—1509 годов.

15 Надпись Врубеля на акварели «Венеция. Мост Вздохов».

16Грабарь И. Несколько мыслей о современном прикладном искусстве в России. — Мир искусства, 1902, № 3, с. 51.

17Бенуа А. Врубель. — Мир искусства, 1903, № 10—11, с. 176—177.

18Врубель, с. 85.

19 Там же, с. 208.

20 Там же, с. 254.

21 Музей-заповедник «Абрамцево». Вступ. ст. Н. Белоглазовой. М., 1970, с. 1—2.

22 Врубель, с. 254.

23Федоров-Давыдов А. А. Природа и человек в искусстве Врубеля. М., 1968, с. 9.

24Щусев А. Мысли о свободе творчества в религиозной архитектуре.— Зодчий, 1905, № 11, с. 113.

25Борисова Е. А. Неорусский стиль в русской архитектуре предреволюционных лет.— Из истории русского искусства второй половины XIX—начала XX века. М.. 1978, с. 60—62.

26 Там же, с. 61.

27 Врубель, с. 93.

28 Там же, с. 88.

29 Письмо Н. И. Забелы-Врубель к Н. А. Римскому-Корсакову от 12 августа 1900 года. Отдел рукописей ГПБ имени М.Е. Салтыкова-Щедрина.

30 Брюсов В. Ключи тайн. — Весы, 1904, № 1, с. 20.

31Иванов В. По звездам. Статьи и афоризмы. СПб., 1909, с. 39.

32 Там же, с. 200—201.

33 Там же, с. 242.

34 Манн Т. Собр. соч., т. 10, с. 170.

35 См.: Иоффе И. И. Синтетическая история искусств. Л., 1933, с. 354—357.

36 Алексеев А. Д. Русская музыка в предоктябрьские годы. — Русская художественная культура конца XIX—начала XX века (1908—1917). М., 1977, кн. 3-я, с. 278.

37Яремич С. Врубель, с. 163.

38 Там же, с. 164—165.

39 Врубель, с. 175.

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ


Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука