Все, что помню о Есенине

Рюрик Ивнев добился приема у секретаря ВЦИКа Авеля Сафроновича Енукидзе, получил от него разрешение на помещение во 2-м доме Советов, рядом с {230} кинотеатром "Модерн" (теперь "Метрополь"). В кафе было два зала: в нижнем возвели эстраду и предназначили ее для выступлений артистов. В верхнем тоже поставили эстраду, где должны были читать свои стихи имажинисты или декламировать их произведения артисты. Кафе "Общества имажинистов" присвоили название: "Калоша". Перед открытием расклеили небольшую белую афишу-полосу, где Борис Эрдман жирными буквами нарисовал: "Кто хочет сесть в калошу, приходите такого-то числа в нашу "Калошу".

Первые месяцы "Калоша" с вечера до поздней ночи была переполнена посетителями. Конферансье Михаил Гаркави подобрал отличных эстрадных артистов. Любители поэзии доброжелательно относились к читающим стихи имажинистов артистам, особенно к А. Б. Никритиной (Жена А. Мариенгофа.).

На средства, поступившие в кассу "Общества", мне удалось достать бумагу, получить разрешение Главлита и выпустить сборник наших стихов (Имажинисты. Изд. Авторов, 1925.).

Арендатор буфета "Калоши" некий Скоблянов по почину администратора кафе стал называть некоторые кушанья нашими именами: ростбиф а-ля Мариенгоф, расстегай а-ля Рюрик Ивнев, борщ Шершеневича и т.д. Как ни странно, эти блюда имели большой спрос.

Я попросил Мишу Гаркави пригласить кого-нибудь из артистов почитать стихи Сергея. Он остановил свой выбор на Эльге Каминской, она выступила на нижней эстраде со стихами Блока, Брюсова, Есенина.

6 июня 1924 года Сергей позвонил мне по телефону в клуб союза и сказал, что сейчас придет. Через несколько минут он вошел в кабинет президиума союза с Борисом Андреевичем Пильняком, с которым я уже был знаком. Высокий, рыжеволосый, в больших с круглыми стеклами очках, он в те годы был модным писателем. Есенин намечал его в сотрудники "Вольнодумца". Гости сели за стол, им принесли кофе с пирожными. Есенин спросил, чем кончилось дело с "Ассоциацией". Я рассказал. Мы поговорили о сборнике "Имажинисты", о "Вольнодумце". Есенин вынул из кармана свой "Голубень" (издание "Скифы") и сказал, что хочет вернуть мне свой долг. Он сделал {231} на книге дарственную надпись: "Милому Моте с любовью. С. Есенин. 6/VI-24 г."

Пока все это происходило, Пильняк, отхлебывая из стакана кофе, развернул принесенную с собой книгу, стал листать ее и посмеиваться. Сергей спросил, что это за книга. Борис Андреевич объяснил, что купил в лавке писателей записки Илиодора о Григории Распутине (Бывший иер. Илиодор, Сергей Труфанов. "Святой черт", М., 1917.).

- Илиодор и Распутин одна бражка, - сказал Есенин.- Не поделили доходы. Когда я служил санитаром в Царском Селе, мы получали, как по телеграфу, сообщения о том, что выкамаривал Гришка. Шепотом передавали друг другу солдатские анекдоты о Гришке и царице. Что скрывать? Санитары, как и я, грешный, укрывались от фронта. Нам эта война за веру, за царя поперек горла встала! А меня все тянули на оды царю. Вслух мы пели: "Боже, царя храни", а про себя: "Боже, царя хорони".

- Значит, из тебя Державина не вышло? - спросил Пильняк.

- Да я не чуял, как унести ноги из этого логова! А что Державин? У него есть четверостишие "На птичку". Словно написано о моем положении в Федоровском городке.- И он в полный голос прочитал:

Поймали птичку голосисту

И ну сжимать ее рукой;

Пищит бедняжка вместо свисту,

А ей твердят: "Пой, птичка, пой!"

- Ты солдатские анекдоты помнишь? - поинтересовался Борис Андреевич. Утверждая, Есенин кивнул головой.- Расскажи хоть один!

Сергей рассказал. Пильняк так хохотал, что его очки свалились на стол...

Пишу я эти строки и невольно вспоминаю, как московский литературовед П. Юшин в своей книге черным по белому напечатал:

..."Дезертировав из армии, принявшей присягу на верность Керенскому, Есенин после Октябрьской революции вновь оказался в Царском Селе, когда там не было уже ни царя, ни царицы, но группировались и готовили монархический переворот верные царю слуги. 14 декабря (по старому стилю) {232} поэт (Есенин.- М. Р.) принимает в Царском Селе в Федоровском государевом соборе клятвенное обещание на верность царю". (П. Юшин. Поэзия Сергея Есенина. Изд-во МГУ, 1966, стр. 227).

Читаешь это и, честное слово, глазам не веришь! А далее еще удивительней: "Таким образом царистские настроения поэта выражались не в одних лишь стихах, посвященных царевнам, но принимали и более определенные и решительные формы, как раз в то время, когда все яснее становился характер совершившейся революции" (Т а м ж е.).

Более того, Юшин пишет, что "полемика между Есениным и Клюевым началась сразу же после принятия Есениным клятвы на верность царю в Федоровском государевом соборе. При всей своей приверженности к старине Н. Клюев был последовательным и непримиримым врагом Романовых" (Там же, стр. 236.).

Одним словом, "антимонархист" Клюев противопоставляется "монархисту" Есенину!

Может быть, Сергею так вольготно жилось в Федоровском городке, что его "купили"? Вот что рассказывает друг Есенина Михаил Мурашов о жилище Сергея в городке: