А переход вслед за инициацией – это иметь возможность видеть суть и выбирать. Ну лежит себе Волк в чепчике. Ну притворяется бабушкой. Ну хочется проверить. Так не обязательно-таки прыгать к нему в постель. Дать себе время, присмотреться, довериться своим ощущениям. Глаза видят, уши слышат, сердце чует. Чудак – он и есть чудак. Иди, милая, дальше…
Шаг пятьдесят девятый. Обнаружить зависимость. Идти в автономность
В прошлом шаге мы говорили про эмоциональное (или даже физическое) насилие, давление, контроль. И о том, что это довольно распространенная история, которая случается в начале взрослой жизни почти с каждой Красной Шапкой. Мы еще мало чего знаем про себя и склонны принимать за любовь странные вещи. Такие, которые во взрослом возрасте мы уже начинаем тестировать как неподходящие. Но есть еще одно практически классическое событие, которое тоже в итоге оказывается почти обязательной инициацией во взрослую жизнь. Если хорошо в него посмотреть и подобрать те осколки, на которые мы, возможно, распались после подобного опыта, то можно собрать прекрасную взрослую версию себя.
Итак, это зависимые отношения.
Это коварный Волк. Он притворяется безопасным, но фиксирует в инфантильности накрепко.
Куда кусает? В ядро собственной силы и способностей самостоятельно справиться, выжить и не потеряться в этом мире.
Чему учит? Автономности и ответственности.
Какова может быть цена? Выброшенные в никуда годы и пустота в области самоотношения. Пока мы бегали за тем, чтобы нас увидели, распознали, полюбили снаружи, мы ничего про себя не поняли.
Такие отношения могут быть вовсе не абьюзивными и не токсичными. И наш партнер может быть совсем неплохим. Суть в том, что мы цепляемся за этого человека, теряя саму себя. Вместо нашего Я на смену приходит «мы», зацементированное идеями «без него я ничто» и «без него мне нет смысла жить». Это постепенное засасывание или мгновенное впадение в отношения, которые становятся такой ценностью, что мы перестаем видеть себя и держать в фокусе собственную жизнь. Это тотальный отказ от ответственности за себя и невозможность выхода. Это спасательская позиция, с помощью которой мы поддерживаем в этих отношениях свою ценность. Это ужас от возможной потери отношений и готовность на все ради их поддержания. Они могут быть тяжелы, но без них нам невыносимее. Все что угодно, только не наедине с самой собой…
В какой-то степени мы все склонны к зависимости, но есть некоторые из нас, кто не выбирает никакого другого формата, потому что только зависимые отношения вписываются в их картину безусловной и прекрасной любви, где нет никакой автономности и дифференциации партнеров. А есть слияние и вечное дергание другого, чтобы тот стал то послушным ребенком, над которым установлен контроль, то идеальным родителем, который будет заботиться несмотря ни на что и им же одновременно можно управлять.
Ради этого мы готовы спасать, расколдовывать, лечить, исцелять любовью и пр. и пр. Да, это тоже история, отсылающая нас к детству. Люди с зависимостью боятся оставаться наедине со своей жизнью и бегут в любые отношения, в которых есть шанс спрятаться от нее. Красные Шапки с зависимостью в реальной жизни могут останавливать коней на скаку и тушить горящие избы, если только это вернет им надежду, что стоит постараться, и кто-нибудь их от этого освободит. Навсегда. И она сможет стать наконец маленькой и зависимой. Такой, какой ей, возможно, никогда не довелось побыть. Потому что она слишком быстро вынуждена была повзрослеть. Зависимость – это реализация инфантильной мечты о возможности обрести взрослого, который защитит Красную Шапку от ее собственной взрослой жизни. Но все было бы слишком просто, если бы она выбирала обычного, надежного взрослого, который и от напряжения освободит, и от невзгод укроет.
Макс Фрай метко подметил: «У всякого Серого Волка свой интерес. Одних волнуют тела прекрасных странниц, других – пирожки в их корзинках, а кому-то просто нужен хороший попутчик, чтобы вывел из чащи к людям, всякое бывает»[36]
.И да! Одни Красные Шапки везде подберут того Серого Волка, которого нужно выводить из леса и делать из него нормального человека. Зависимость на то и зависимость, что люди комплиментарно подбираются в сцепку агрессор-жертва-спасатель. Красная Шапка сперва вроде бы несчастная жертва, которая страдает от жестокого мира. Потом она уже организует нападение лесорубов на Волка. А в конце спасает его, выхаживая и отпаивая куриным бульончиком. В отношениях зависимости другой схемы, кроме треугольника Карпмана, не бывает. Красная Шапка мечется по полюсам то маленькой девочки, жаждущей на ручки, то преследователя, который наказывает за то, что любви недостаточно, то спасателя, который расколдовывает волчью душу, потому что она просто заблудилась…
Мы хотим любви и принятия, но выбираем отчужденных и эмоционально недоступных партнеров.
Мы хотим близости, но выбираем тех, кто к ней не способен.