Читаем Все и вся полностью

,,- Мой дорогой и добрый дедушка,будь добр,объясни мне, хотя бы только в общих чертах, почему там эти существа такие, что принимают "эфемерное" за реальное.''

На этот вопрос своего внука Вельзевул ответил так:

,,- Трех-мозговые существа планеты Земля приобрели эту особенность своей психеи лишь в более поздние периоды; и эта особенность возникла у них только потому, что их господствующая часть, сформировавшаяся у них как у всех трех-мозговых существ, постепенно позволяла другим частям их общего присутствия воспринимать каждое новое впечатление не с так называемой "бытийной-Парткдолг-обязанностью", а просто лишь как такие впечатления вообще воспринимаются имеющимися у трех-мозговых существ отдельными независимыми локализациями, существующими под названием бытийных-центров, или, как я сказал бы на их языке, они верят всему, что каждый скажет, а не верят тому, что они сами имели возможность осознать во здравом размышлении.

,,Вообще всякое новое мнение кристаллизуется в присутствиях этих странных существ, только если Иванов отзывается о ком-нибудь или о чем-нибудь определенным образом; и тогда, если Петров говорит то же самое, слышащий совершенно убежден, что это именно так и никак не может быть иначе. Вследствие лишь этой особенности их психеи и того факта, что об упомянутом писателе много говорили указанным образом, большинство существ там в настоящее время совершенно убеждены, что он действительно очень большой психолог и обладает превосходным знанием психеи существ своей планеты.

,,Но на самом деле - когда я был на той планете в последний раз и, услышав об упомянутом писателе, однажды сам пошел специально повидать его, по совсем другому делу - он оказался, по моему мнению, не только таким же, как все остальные современные писатели там, то есть крайне ограниченными и, как сказал бы наш дорогой Мулла Насср Эддин, "неспособными видеть дальше своего носа", но и, по части знания реальной психеи существ его планеты в действительных условиях, его можно даже попросту назвать "совершенно безграмотным".

,,Я повторяю, что история этого писателя - очень характерный пример, показывающий, до какой степени у трех-мозговых существ, завладевших твоим воображением, особенно у современных, отсутствует сознание "бытийной-Парткдолг-обязанности" и как у них никогда не кристаллизуются (что вообще должно происходить у трех-мозговых существ) их собственные бытийные-убеждения, сформированные их собственными логическими рассуждениями, а кристаллизуются только те, которые зависят исключительно лишь от того, что говорят другие по данному вопросу.

,,Именно только потому, что они не сознавали "бытийнойПарткдолг-обязанности" - а лишь такое осознание дает возможность существу видеть истинную реальность,- они видели в упомянутом писателе те или иные достоинства, которых там вовсе не было.

,,Эта странная черта их общей психеи, именно,- удовлетворяться лишь тем, что говорит Иванов или Петров, не пытаясь узнать ничего больше, укоренилась в них уже давно, и теперь они больше совсем не стремятся узнать что-нибудь, что может быть постигнуто лишь их собственными активными размышлениями.

,,Относительно всего этого нужно сказать, что в этом не повинны ни орган Кундабуфер, который был у их предков, ни его последствия, которые, из-за ошибки со стороны некоторых Священных Индивидуумов, кристаллизовались у их предков и позже начали переходить по наследству из поколение в поколение.

,,Но виноваты в этом они были сами, и именно потому,что они сами постепенно установили такие ненормальные условия обычного внешнего бытийного-существования, которые постепенно сформировали в их общем присутствии как раз то, что теперь стало их внутренним "Злым Богом", называемым "Само-Успокоение".

,,Но все это ты сам позже хорошо поймешь, когда я тебе сообщу, как я уже обещал, больше сведений об этой планете, поразившей твое воображение.

,,Во всяком случае, я очень советую тебе в будущем при разговоре о трех-мозговых существах этой планеты стараться никоим образом не оскорбить их; иначе - как они также говорят там, "чем черт не шутит?"- они могут узнать о том, что ты их оскорбил, и, как они выражаются, "засадить тебя".

,,И в данном случае невредно еще раз вспомнить одно из мудрых изречений нашего дорогого Муллы Насср Эддина, который говорит:

,,"Поистине,чего только не случается в этом мире! Блоха может проглотить слона".'' Вельзевул собирался сказать

что-то еще,но в этот момент вошел служащий корабля и, подойдя, вручил ему "эфирограмму" на его имя.

Когда Вельзевул кончил слушать содержание упомянутой "эфирограммы" и служащий корабля ушел, Хассейн опять обратился к Вельзевулу со следующими словами:

,,Дорогой дедушка,пожалуйста,рассказывай дальше о трехцентровых существах, возникающих и существующих на этой ин

тересной планете, называемой Землей.''

Взглянув опять на своего внука с особенной улыбкой и сделав очень странный жест головой, Вельзевул продолжал говорить так:

ГЛАВА 14

ПОЯВЛЕНИЕ ПЕРСПЕКТИВ, НЕ СУЛЯЩИХ

НИЧЕГО ХОРОШЕГО

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука