Читаем Все и вся полностью

,,Хотя временное уменьшение числа этих бедных крыс и мышей может быть достигнуто с помощью различных средств, имеющихся в распоряжении этих специалистов по уничтожению существования других, все же существа других сообществ, вероятно, вряд ли согласятся оказать эту "услугу". Однако оплатить это деньгами обещавшие это существа России, конечно, не смогут, поскольку в деньгах это стоило бы им гораздо больше, чем их последняя война.

,,Что же касается получения денег из тех же источников, из которых они выкачивали во время этого большого процесса, то, как говорит наш дорогой Мулла Насср Эддин: "Что касается этого, тут ничего не выйдет! Даже ослу понятно, что крестьянское мясо в мирное время ничего не стоит".''

Сказав это, Вельзевул умолк и выжидательно посмотрел на внука, который, как бы обращаясь к самому себе, очень грустно, голосом полным отчаяния, сказал:

,,- Как же все это кончиться? Неужели действительно нет никакого выхода?

,,Неужели эти несчастные души, сформированные на этой несчастной планете, должны действительно оставаться вечно несовершенными и без конца покрываться различными планетарными формами и вечно тянуть лямку в результате последствий свойств этого проклятого органа Кундабуфер, который, по причинам им совсем чуждым, был прикреплен к планетарным телам первых трех-мозговых существ этой злосчастной планеты планеты?

,,Где же тот столп, на котором покоится, так сказать, весь наш Мегалокосмос и который называется Справедливостью?!!!!

,,Нет! Этого не может быть! Тут что-то не так, поскольку за все время своего существования у меня ни разу не закралось ни тени сомнения в существовании Объективной Справедливости.

,,Мне только надо выяснить и понять... почему!... почему!

,,Во всяком случае, с этого момента целью моего существования будет ясно понять, почему души, возникающие у этих земных трех-мозговых существ, находятся в такой невероятной, ужасной ситуации. ...''

Сказав это, бедный Хассейн, полный грусти, опустил голову и печально задумался.

А Вельзевул посмотрел на него очень странным взглядом; странным потому, что в этом взгляде была очень ясно видна его любовь к Хассейну и в то же время чувствовалось, что он тем не менее очень рад, что его внук испытывает такое угнетенное состояние.

Это молчание длились довольно долго. Наконец, Вельзевул глубоко вздохнул, так сказать, всей своей сущностью и сказал своему внуку следующие слова:

,,- Да, мой дорогой Хассейн...

,,Конечно, здесь что-то не совсем правильно.

,,Но если ничего не могло сделать для существ той планеты то Существо, которое ныне уже имеет Разум святого "Подкулада" и является одним из первых помощников нашего БЕСКОНЕЧНОСТИ в управлении Миром, именно, Наисвятейший Ашиата Шиемаш,- если Он ничего не смог сделать, что же можно ожидать от нас, существ с Разумом почти обычных существ?

,,Помнишь, Наисвятейший Ашиата Шиемаш тогда в своих рассуждениях, озаглавленных "Ужас ситуации", говорил:

,,"Если еще можно спасти существ Земли, то это может сделать только Время."

,,Мы можем только повторить это же самое в отношении этого их ужасного свойства, о котором мы только что говорили, а именно, их периодических процессов уничтожения существования друг друга.

,,Сейчас мы можем только сказать, что если это свойство земных существ и исчезнет с этой несчастной планеты, то это будет только со Временем, либо благодаря водительству какого-то Существа с очень высоким Разумом, либо благодаря каким-то исключительным космическим событиям.''

Сказав это, Вельзевул опять посмотрел на Хассейна тем же странным взглядом.

ГЛАВА 44

ПО МНЕНИЮ ВЕЛЬЗЕВУЛА, ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ

О СПРАВЕДЛИВОСТИ ЯВЛЯЕТСЯ ДЛЯ НЕГО, В ОБЪЕКТИВНОМ

СМЫСЛЕ, ПРОКЛЯТЫМ МИРАЖЕМ

Улыбаясь и продолжая ласково смотреть на своего внука Хассейна, Вельзевул сказал:

,,- Только теперь, мой милый будущий заместитель, после всего того, что я рассказал тебе, и всего того, что ты вообще за это время понял о трех-мозговых существах планеты Земля, я нахожу уместным рассказать тебе о том земном "вопросе", которым я обещал заняться в самом конце своих рассказов.

,,А именно, о той распространенной у всех них зловредной идее, которую,- помнишь, я упомянул, когда рассказывал о главном "вывихе" в их психее, то есть о разных их своеобразных "Хаватвернони", или, как они сами их называют, "религиях",- они сделали основой всех этих своих религий и назвали "добро и зло".

,,Тогда я также говорил тебе, что из-за этой вредной идеи, имеющейся у земных трех-мозговых существ, на святой планете Чистилище недавно произошли большие события, или, пользуясь словами твоих любимцев, "скандал", и невольной причиной их возникновения были некоторые члены твоей "хернасдженсы", или, по выражению твоих любимцев, "генеалогического дерева".

,,Чтобы ты лучше представил себе и легче усвоил бы все то, что я намерен тебе объяснить, по-моему, прежде всего нужно кое-что сказать о некоторых отдаленных событиях, на первый взгляд, не имеющих с этой идеей ничего общего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука