Читаем Все из ничего полностью

Тогда очищение неба могло быть чудом выбора времени. Или же все случилось так, что научные законы были неприменимы. В любом случае, это настоящее чудо.

День пятый

Первые животные появились в море. «И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую. (Быт. 1:20). Мы не можем представить себе, как были сотворены морские существа. Мы не знаем, были ли они сотворены в форме яйца или взрослого животного. Нам только сказано, что воды изобиловали жизнью от мельчайших плактонов и до больших морских чудовищ. То, что моря и реки когда-то были наполнены живыми существами объясняет находки огромного количества морских ископаемых и большие залежи мела, хранящие множество скелетов крошечных морских существ (Вклейка 12).

На пятый день мы еще видим создание птиц. Также, как и у обитателей моря, каждый тип животных был создан «по роду их», то есть отдельно. Еще мы читаем: «И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь (Быт. 1:22). Значит Бог хотел, чтобы созданные Им существа наполнили мир. Некоторые интересуются, как это может продолжаться и продолжаться? Хватит ли всем места?

Библия учит, что человека сотворили так, чтобы он жил вечно и никогда не умирал. Смерть пришла к человечеству из-за греха. Но нам не сказано, что в растительном и животном мире не было смерти. Действительно, растениям необходима своего рода «смерть чтобы «приносить плод». Цветок и плод должны умереть, чтобы высвободить семена. Тогда вполне возможно, что животные умирали (хотя и не от насилия или болезней) еще до греха Адама. Только человеку, созданному по образу и подобию Божиему, в отличие от животных, было дано бессмертие.

День шестой

Все остальное животное царство, от насекомых до скота было сотворено на шестой день. В главе второй книги Бытие говорится: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных» (Быт. 2:19).

Современная наука помогает нам это понять. Живые существа состоят из тех же атомов (углерода, кислорода, водорода, серы и т. д.) из которых состоит Земля, ее горные породы и атмосфера. Вот пример того, как наука облегчает понимание трудного стиха Библии. Чудо сотворения состоит в том, что Бог сложил эти атомы в особые молекулы, такие как ДНК и протеин, и записал на них генетический код.

Чтобы мы увидели, если бы побывали в прошлом? Точно сказать невозможно. Но попробуем что-нибудь себе представить, с помощью примера.

Вы когда-нибудь видели фильм о том, как из лягушечьей икринки вылупляется головастик? Оплодотворенная икринка помещается под микроскоп и снимается на кинопленку. Фотографируют икринку с интервалом в пять минут. Одна яйцеклетка делится на две, две на четыре, четыре на восемь и т. д. С ростом количества клеток, некоторые клетки начинают формироваться в различные части организма.

Происходит это медленно. Но если показать снятый фильм с обычной скоростью шестнадцати кадров в секунду то головастик вырастет на наших глазах меньше, чем за минуту! Возможно это то, что мы увидели бы, если бы имели возможность наблюдать, как Бог создавал животных. Но знать наверняка мы не можем. Нас там не было.

Сотворение человека

На шестой день Бог также создал человека. Во второй главе книги Бытие говорится, что как и животных «создал Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни» (Быт. 2:7). Однако человек отличается от животных. Как мы видели в первой главе этой книги, человек создан по образу и подобию Самого Бога. Он относится не только к материальному миру, но и к духовному.

Вторая глава Бытия говорит нам, что первая женщина появилась из ребра, (перевод с древнегреческого). Наука показала, что каждая живая клетка несет в себе информацию о построении организма в целом. История, в которую, казалось бы, трудно поверить, вполне возможна.

Книга Бытие также говорит, что человеку была дана ответственность за мир. Он должен был править морями, небом и землей и всем, населявшем их. Но согрешив, человек не управляет больше природой, говорит глава вторая Послания к Евреям. Скорее, мы боремся за выживание с холодом, засухами, бурями и болезнями, а также собственными собратиями.

Поэтому и явился Иисус Христос, чтобы искупить страшные последствия греха и спасти тех, кто верит в Него и в искупление.

Настанет день, говорит Библия, когда мы увидим, как человечество и природа будут восстановлены. Те, кто верят в Иисуса Христа будут царствовать с Ним не только над природой, как Адам, но также над духовным миром.



Книги от «АЛЬФОМ»


Справки по телефону в г. Витебске: (0212) 96-16-98 «Божественный суверенитет»


Артур Пинк


тв. переплет, 160 стр., 4-х цветная обложка, бумага 80 гр.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика