Все из ничего

Это очень приблизительная картина того, как Бог управляет природой Словом силы Своей. Он постоянно сообщает атомам, молекулам, силам и всем изменяющимся величинам природы, что делать. Они, в свою очередь, послушны Его голосу.

Конечно, Бог не произносит команды в прямом смысле слова. Правильней даже сказать, что Он направляет их Своими мыслями, а не словами. Но какую бы картину мы не представили, Вселенная существует потому, что этого желает Бог.

Я думаю, мы можем себе представить, что Бог продолжает изменять, созданные Им, вещи. Если бы это случилось, науки бы не существовало, потому что ее законы менялись бы день ото дня. Но Библия учит нас, что Бог — это Автор порядка, а не путаницы. Он велит или приказывает природе работать последовательно, систематически. Благодаря этому, мы можем говорить о законах или правилах происходящего в природе, а наука может заняться решением задачи, что это за законы. Бог надежен, а потому научные законы тоже надежны.

Таким образом, Библия способна дать нам ответ на два вопроса, на которые наука ответить не может. Как возникла Вселенная? Она была создана, из ничего, волей Божией. Необходимо заметить, что само время—это часть творения. Бог—это не объект времени. Он — вне времени, не имеет ни начала, ни конца. Как астронавт видит сразу всю Землю, с ее огромными расстояниями, так и Бог обозревает все время сразу. «У Господа один день, как тысяча лет, как один день» (2-е Петр. 3:8).

Второй вопрос, на который не могла ответить наука: «Откуда возникают законы науки?» Теперь мы поняли, что эти законы—это постепенное исполнение воли Божией. Атомы танцуют по Его повелению, даже в своем обычном движении, ветры и реки подчиняются Ему.

Чудеса

Слово «чудо» может иметь несколько значений. Мы можем назвать чудом то, чего не может объяснить наука. В этом случае, как мы уже видели, мир полон чудес. Происхождение Вселенной было чудом. Законы науки тоже чудо, так как сама наука их объяснить не может.

Употребляя слово «чудо», мы, обычно, имеем в виду нечто большее. Правда, что чудо не может бьггь объяснено наукой. Но это также означает, что то, что произошло, случилось по воле Божией и имеет особую причину. Иисус превратил воду в вино, чтобы показать Свою силу Своим ученикам. Он воскресил Лазаря из мертвых и показал, что может управлять жизнью и смертью. Самым важным из всех чудес было воскресение Самого Иисуса Христа после того, как Он был распят, оно показывает, что Его жертва была принята Богом Отцом. Конечно, будучи Богом в образе человека,

Иисус не мог остаться мертвым. Тогда бы все, чему Он учил, оказалось бы неправдой.

Христианская вера не может существовать без чудес. Если бы чудес не случалось, Иисус бы не умер и не воскрес, христианская вера была бы пустой во всех отношениях. Павел сказал: «А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша»(1-е Кор. 15:14).

Как ни странно, некоторые христиане признают теорию эволюции для того, чтобы избежать необходимости поверить в то, что творение было чудом. Похоже, они думают, что не будь чудес, христианство бы легче воспринималось миром. Но как быть в христианстве без самого великого чуда — воскресения Иисуса Христа? Библейское христианство, во всяком случае, без этого не может существовать.

В Библии, конечно, упоминается еще много чудес кроме тех, о которых я упомянул. В некоторые из них поверить, возможно, труднее, чем в другие. Некоторые легче объяснить. Но самое главное, это то, что чудеса могут случаться, и они случались. В противном случае, христианская вера безнадежно ошибается и не имеет под собой оснований.

Атеист, который совсем не верит в Бога, скажет, что чудес не бывает, и что христианская вера неправильная, но он, во всяком случае, не противоречит самому себе. А так называемые христиане, которые не верят в чудеса, сами себе противоречат. Не может быть христианства без чудес.

Понимание чудес

Чудеса жизненно важны для христианской веры. Но как нам принять и чудеса, и ту картину природы, которую дает нам наука? Разве чудеса не противоречат науке? Можно ли представлять себе Бога, вмешивающимся и вносящим путаницу в природу, совершая чудеса?

До тех пор, пока мы будем считать Бога чем-то вне природы, чудеса будут казаться нам неправильными и нечестными. Но мы уже объяснили, что Бог вовсе не в стороне. Законы науки — это его мысли, его команды, они управляют природой каждое мгновение. Бог держит все, и Он поддерживает природу в гармонии того, что мы называем законом науки.

Таким образом, чудо может случиться в любой момент. Богу только нужно отдать другой приказ, или дать другую команду природе на столько времени, сколько будет длиться чудо.