Наша первая цель – победить в войне. Настраиваясь на победу, мы сталкиваемся с трудной задачей возвращения собственной свободы и восстановления парламентской системы и демократического образа жизни, включая механизм необоснованного свержения политических деятелей. Это вторая цель войны. Третья – необходимость быть готовыми принять тот факт, что враждебные страны на самом деле развиты. Есть надежда, что многие немцы и итальянцы, демонстрирующие на данный момент подростковую незрелость, смогут «вырасти» и достичь зрелости. Только при условии, что немецкий народ достигнет зрелости, мы сможем подвести его к мысли о свободе.
По моему мнению, полезно сказать чуть больше на тему победы в войне и о ее первой цели. В данной конкретной войне победа означает необходимость разоблачения любой пропаганды. Наша задача – подвергать сомнению любые обращенные к нам слова. Именно по этой причине те, кто выступает за пропаганду с нашей стороны, вызывает у нас больше подозрения, чем обожания. Пропаганда – неотъемлемая часть военной кампании, но сейчас важно, что мы должны одержать именно военную, а не моральную победу.
Самая большая надежда заключается в том, что война закончится сразу по окончании военных действий. Если выигравшая сторона докажет свое вооруженное превосходство, проигравший все равно сможет высоко держать голову. Сражаться и проиграть для человека ничем не хуже, чем сражаться и победить.
Кто-то захочет высказать уверенность в том, что победит Германия, ее победа будет говорить о явном, а не напускном военном превосходстве, а если победим мы, на что очень надеемся, – то тоже благодаря военному превосходству.
Если, однако, еще до того, как установлено неоспоримое вооруженное превосходство, стороны заключили притворное перемирие, опять придется иметь дело с чувством вины по поводу развязывания войны – и мир будет недолгим.
О ценности войны говорят мало, и это неудивительно: мы столько знаем об ужасах, ее сопровождающих. Но вполне возможно, что реальная битва между Германией и Великобританией может ускорить достижение зрелости обеими сторонами. Мы стремимся достичь предела насыщения, то есть получить удовлетворение в военном конфликте и добиться взаимного уважения между сторонами-участниками, чего никогда не произойдет между пропагандистами и контрпропагандистами, а также, как это ни странно, между пацифистами и непацифистами. По взаимной договоренности между зрелыми людьми, вступившими в схватку друг с другом, может быть заключен мир на несколько десятков лет, пока не подрастет новое поколение, способное решать проблемы по-своему. Речь не идет о распределении ответственности за развязывание военного конфликта – в равной степени виноваты все. Ведь мир означает бессилие, если только он не является результатом борьбы и смертельного риска.
Берлинские стены
Берлинская стена олицетворяет весьма распространенное явление, которому придается особое значение в связи с тем, что мир стал восприниматься нами как единое пространство, а человеческая раса – как одно целое. На это можно смотреть по-разному, исходя из практических политических задач, но одному человеку не под силу объять всю картину. Принимая во внимание практический опыт психоанализа, представляется важным затронуть некоторые вопросы, два из которых я оформил в виде самостоятельных тем.
Первый вопрос касается развития человеческой личности как целостной структуры. Не имеет смысла рассматривать клиническую картину личности в статике. Гораздо продуктивнее наблюдать развитие человека в его взаимодействии с внешней средой, что подразумевает изучение условий существования и их влияния на ход развития. Генетически заложенный процесс созревания личности несет определенный потенциал, для реализации которого нужно определенное фасилитирующее окружение, в то время как социальная среда постоянно меняется во времени и пространстве. Необходимо иметь в виду, что мир, до тех пор пока является единством с социологической точки зрения, не может быть лучше личностей, его населяющих. Если бы можно было составить диаграмму человеческой личности, наложение друг на друга множества подобных диаграмм дало бы нам представление о влиянии, которое эти личности одномоментно оказывают на мир. Сложность в том, что лишь часть из них достигла того уровня эмоционального развития, который позволил бы им иметь статус целого. Действительно, понятие личности оформилось сравнительно недавно, несколько сотен лет назад его не существовало или отдельные примеры имели место, но их было ничтожно мало. Сейчас же для нас естествен тот факт, что личность как целостная структура лежит в основе человеческой природы, и если она не достигла статуса целого, ей не достичь зрелости, что бы это ни значило.