Все норманны в Восточной Европе в XI веке. Между Скандинавией и Гардарикой

«Однажды рано утром Эймунд позвал к себе Рагнара, родича своего, десять других мужей, велел оседлать коней, и выехали они из города двенадцать вместе, и больше ничего с ними не было. Все другие остались. Бьёрн звался исландец, который поехал с ними, и Гарда-Кетиль, и муж, который звался Аксель, и двое Тордов. Эймунд и его товарищи взяли с собой еще одного коня и на нем везли свое боевое снаряжение и припасы. Выехали они, снарядившись как купцы, и не знали люди, что значит эта поездка и какую они задумали хитрость. Они въехали в лес и ехали весь тот день, пока не стала близка ночь. Тогда они выехали из лесу и подъехали к большому дубу; кругом было прекрасное поле и широкое открытое место. Тогда сказал Эймунд конунг: “Здесь мы остановимся. Я узнал, что здесь будет ночлег у Бурицлава конунга [здесь: Святополка] и будут поставлены на ночь шатры”. Они обошли вокруг дерева и пошли по просеке и обдумывали, где лучшее место для шатра. Тогда сказал Эймунд конунг: “Здесь Бурицлав конунг (т. е. Святополк), поставит свой стан. Мне говорили, что он всегда становится поближе к лесу, когда можно, чтобы там скрыться, если понадобится”. Эймунд конунг взял веревку или канат и велел им выйти на просеку возле того дерева, и сказал, чтобы кто-нибудь влез на ветки и прикрепил к ним веревку, и так было сделано. После этого они нагнули дерево так, что ветви опустились до земли, и так согнули дерево до самого корня. Тогда сказал Эймунд конунг: “Теперь, по-моему, хорошо, и нам это будет очень кстати”. После того они натянули веревку и закрепили концы. А когда эта работа была кончена, была уже середина вечера. Тут слышат они, что идет войско конунга, и уходят в лес к своим коням. Видят они большое войско и прекрасную повозку; за нею идет много людей, а впереди несут знамя. Они повернули к лесу и [пошли] по просеке туда, где было лучшее место для шатра, как догадался Эймунд конунг. Там они ставят шатер, и вся рать также возле леса. Уже совсем стемнело. Шатер у конунга был роскошный и хорошо устроен: было в нем четыре части и высокий шест сверху, а на нем – золотой шар с флюгером. Они видели из лесу все, что делалось в стане, и держались тихо»[129].

Ночью варяги (Эймунд, Аксель, Торды и др.) разделились: шестеро остались в лесу сторожить коней и быть готовыми мчаться во весь опор, а другие шестеро подкрались к лагерю Святополка. Один конец веревки, заканчивающийся петлей, они с помощью копья набросили на верхушку княжеской палатки и затянули, а второй конец привязали к согнутому дереву, крепление которого перерубили. Резко распрямившийся ствол сорвал палатку, варяги набросились на спящих людей и всех перекололи мечами.

Согласно «Пряди об Эймунде Хрингссоне» варяги якобы не только убили конунга Бурицлава (Святополка), но и отрубили ему голову, которую принесли показать сводному брату, конунгу Ярицлейву (Ярославу Хромому), последний при ее виде смутился и покраснел. Однако этот эпизод выглядит уже сомнительным, поскольку встречается и в других сагах. В качестве примера можно назвать «Сагу о Харальде Суровом Правителе», входящую в состав «Круга земного», где Хакон Иварссон демонстрирует отрубленную голову Асмунда его дяде, конунгу Свейну, который также краснеет.

Если мы принимаем предлагаемую в саге версию смерти Святополка, то тогда под подозрение попадает достоверность заключительного сражения между войсками Святополка Окаянного и Ярослава Хромого в 1019 г. Впрочем, сомнения имеются и без этого. Дело в том, что при его описании в ПВЛ нет совсем никакой конкретики, а есть лишь общие места и литературные штампы, используемые летописцами для батальных сцен. Изложение при этом наполнено избыточным символизмом: войска трижды сходятся и расходятся, а на стороне Ярослава в битве принимают участие небесные ангелы. Поражение Святополка представлено как «кара господня», постигшая его за убийство законного наследника престола Бориса Владимировича (с точки зрения летописца, отразившего, видимо, точку зрения митрополита-грека). Место сражения определено на реке Альте, там же, где ранее был убит князь Борис. Днем сражения названа пятница (1019 г.), видимо, имелось в виду, что случилось оно день в день с убийством князя Бориса 25 июля 1015 г.[130]

Сегодня окончание междоусобицы между Ярославом и Святополком видится уже несколько по-другому. В 1019 г. Святополк вел на Ярослава войско печенегов, однако в связи с успешным покушением сражение на Альте, скорее всего, не состоялась. Потеряв русского князя, обещавшего хорошо с ними расплатиться, печенеги просто свернули свои походные палатки и ушли в степи.

Глава 18. Норги (Меховой Бьёрн) в Новгороде (1015–1031 гг.)

Когда тебя замучил враг

И с треском лопнуло терпенье,

Ты сделай самый главный шаг —

Ты вспомни раковины пенье…

В. Крапивин, «На абордаж»