Читаем Всё плохо, но это хорошо полностью

Первым делом я отказался работать врачом. «Ты дурак?»; «ты в своем уме?»; «ты столько учился». О, да. Я просто кретин, но впервые мне стало плевать, что говорят другие. Независимо от того, нервничаешь ли перед экзаменом, расстраиваешься из-за отношений или проблем на работе – любой стресс напрямую влияет на здоровье. И большинство переживаний происходят от того, что ожидания не соответствуют реальности. Ты покупаешь машину и воображаешь, как едешь с друзьями в тур по Европе, а на деле получаешь массу проблем с парковкой, техническим обслуживанием и неадекватными водителями на дороге.

Ты ожидаешь, что мир будет приветлив и добр, а он снова и снова подкидывает под ноги навозные кучи. Важно понимать, что всё, что с нами случается – просто случается. Мы сами решаем, что из этого хорошо, а что – плохо. Никто не запрещает тебе менять отношение к тому, что произошло, уже после, постфактум. Представь, что какие-то хулиганы сбросили на тебя пакет с водой. Что ты можешь с этим сделать? Позлиться, покричать, сочувственно посмотреть на прохожих? Или развести руками и опасливо ими потрясти? Но что это даст?

Эти реакции возникают ровно потому, что среди списка дел на день не было «получить пакетом воды по башке». Но это не значит, что следует воспринимать неожиданную ситуацию с таким гневом, несмотря на очевидность неприятности. Помимо штатных оправданий в стиле «будет что рассказать», я бы подумал другое: хорошо, что меня одернули от серости дней и тошноты одномерной жизни. Пилюля горькая, но нужная.

Возможно, день за днем ты выполняешь одну и ту же работу, ходишь по одной и той же дороге в одно и то же время; возможно, твоя жизнь стала настолько предсказуемой, что мозг начал переходить в состояние анабиоза «включусь, когда будет что-то интересное». Всё это необязательно про тебя, но знай, что согласно статистике, логике и придумай чему еще: чем более предсказуема (скучна) жизнь человека, тем сильнее его бесит непредсказуемость.

Конечно же, если ты можешь (и хочешь) дать сдачи хулиганам, то в большинстве случаев сделать это необходимо, но отнюдь не всегда представляется такой шанс. И тем не менее любая гипотетическая ситуация, которая случается, может стать выгодной с той или иной стороны – даже если ты просто узнаешь о себе что-то новое. Философия, о которой идет речь в этой книге, призывает в каждом стрессе находить хорошее и использовать его как материал для саморазвития.

Каким бы тёмным и всепоглащающим не было событие, важно уметь найти в нем плюсы. В рамках данного принципа не важна моральная сторона вопроса; когда случается что-то очень плохое, мораль перестает быть для тебя важной. При всем уважении к моралистам, я предлагаю использовать ситуации – какими бы неприятными они не были – в свою пользу.

Мораль безусловно должна быть путеводной звездой, – если ты заблудился, то следуй за ней, – но если на тебя напал медведь, то нет времени смотреть на звёзды, важно думать о выживании, думать о себе. Чтобы дойти до той самой точки, когда ты становишься в меру спокойным и счастливым человеком, – насколько это возможно, – необходимо хорошенько себя узнать и открыть глаза на мир.

Недостаточно просто прочитать, что стрессы, конфликты и даже трагедии могут приносить пользу, необходимо это осознать, а осознание приходит только через опыт. Ты можешь знать, что находиться зимой на улице без шапки опасно, но лишь заболев однажды, ты действительно поймешь почему. Говорят, что знание – сила, но знание – это информация; настоящая сила – это опыт. Этим и хороша литература: текст обладает способностью погружать читателя в состояние первичного опыта, словно всё, что описано в книге, он пережил на собственной коже – но легонько, не полностью.

Однако, чтобы получить этот опыт, придется прочитать больше, чем несколько строк. Именно поэтому цитаты великих людей в отрыве от контекста оказываются бесполезным мусором. Хочешь просветления – будь терпеливее. Чтобы помочь тебе защитить нервную систему с помощью этой книги, – впрочем, я был так краток, как только мог, – мне потребовались долгие, но приятные годы рефлексии, чтения и опыта. За последние десять лет я попробовал так много, что на фоне сверстников чувствую себя стариком; я провел в одиночестве тысячи часов, но еще больше времени я провёл в путешествиях и исследованиях.

Моими наставниками были книги по физике, медицине, философии и беллетристики. Моими проводниками были самые разные профессии от кассира и руководителя до художника и режиссера. Моими сумасбродными друзьями были путешествия автостопом, вечеринки и множество необычных знакомств. Теперь же я – умиротворенный – наслаждаюсь днями в «солнечном» Петербурге, создавая музыку, живопись и текст. Если бы ко мне подошла девочка и попросила совета, как стать счастливой, я бы приподнял подбородок и сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Контекст жизни. Как научиться управлять привычками, которые управляют нами
Контекст жизни. Как научиться управлять привычками, которые управляют нами

Часто бывает так, что умный, трудолюбивый человек старается, но не может получить желаемую должность, увеличить доходы, найти любовь или реализовать мечту. Почему не всегда усилия ведут к результату и как добиться желаемого? Владимир Герасичев, Иван Маурах и Арсен Рябуха считают, что мы сами создаем себе барьеры на пути к успеху и виной тому наши когнитивные привычки.Авторы разбирают семь основных – быть правым, быть хорошим, не рисковать, контролировать, оценивать и обобщать, экономить время, находить объяснения и оправдания – и рассказывают, как их распознать и изменить.Так что эта книга – практический инструмент для расширения границ возможного и улучшения качества вашей жизни.

Арсен Рябуха , Владимир Герасичев , Иван Маурах

Карьера, кадры / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука
Без дна
Без дна

Новый, тщательно прокомментированный и свободный от досадных ошибок предыдущих изданий перевод знаменитого произведения французского писателя Ж. К. Гюисманса (1848–1907). «Без дна» (1891), первая, посвященная сатанизму часть известной трилогии, относится к «декадентскому» периоду в творчестве автора и является, по сути, романом в романе: с одной стороны, это едва ли не единственное в художественной литературе жизнеописание Жиля де Рэ, легендарного сподвижника Жанны д'Арк, после мученической смерти Орлеанской Девы предавшегося служению дьяволу, с другой — история некоего парижского литератора, который, разочаровавшись в пресловутых духовных ценностях европейской цивилизации конца XIX в., обращается к Средневековью и с горечью осознает, какая непреодолимая бездна разделяет эту сложную, противоречивую и тем не менее устремленную к небу эпоху и современный, лишенный каких-либо взлетов и падений, безнадежно «плоский» десакрализированный мир, разъедаемый язвой материализма, с его убогой плебейской верой в технический прогресс и «гуманистические идеалы»…

Аnna Starmoon , Жорис-Карл Гюисманс

Проза / Классическая проза / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука