Все тайны подсознания. Энциклопедия практической эзотерики

У многих племен издавна существовали всевозможные табу, запреты. В некоторых регионах Африки они действуют и поныне. Вот о каком случае, например, рассказал известный английский исследователь Д. Фрезер: «У племени, живущего на островах Тонга, существует такое верование: если кто-либо съест пищу верховного вождя, то обязательно умрет. Но вот однажды один из верховных вождей оставил на траве остатки своего завтрака. Проходивший мимо туземец, не подозревая ничего плохого, доел остатки. И тут ему сказали, чей это был завтрак. „Я хорошо знал несчастного, – подчеркивает Фрезер. – Это был человек замечательного мужества, покрывший себя славой в межплеменных войнах. Но как только роковая весть достигла его ушей, у него начались исключительной силы судороги и спазмы в животе, которые не прекращались до самой смерти, последовавшей на закате того же дня“».[107]

А вот пример другого рода. В одной из поликлиник США недавно провели такой эксперимент. Двум группам пациентов были розданы таблетки. Причем первой группе лекарство раздавал врач, известный авторитет в своей области. Каждому пациенту с должной долей убежденности он рассказывал, что дает ему новейшее, только что выпущенное лекарство, которое ему с трудом удалось добыть специально для мистера Смита… Второй же группе таблетки раздавались медсестрами, которые в ответ на вопросы больных отвечали, что это какое-то новое лекарство. Но какое именно, они сами толком не знают. Результаты эксперимента были таковы. В первой группе улучшение наступило у 70 пациентов, а во второй – лишь 25. Еще у 20 % больных этой группы наступило ухудшение здоровья, а остальные дружно заявили, что никаких изменений своего состояния не ощущают. Все пациенты в обеих группах получили плацебо – то есть таблетки-пустышки, содержащие лишь сахар, крахмал и другие нейтральные вещества. Таким образом, реальным единственным лекарством оказалось лишь внушение, подтвержденное авторитетом лечащего врача.[108]

Состояние духа больного влияет на исход болезни. Одним духовным воздействием объясняются многие чудеса. Представляет интерес отрывок из дневника врача К. Был он написан студентом-медиком под впечатлением увиденного при открытии мощей преподобного Серафима Саровского, события, произошедшего в 1903 г. (Предоставил автору этот дневник его сын, известный музыкант.) Вот что он писал: «Отправлялся я со своим старым другом в Саров, с равнодушием к вере. Гордыня и заносчивость моя были настолько велики, что мыслью я был далеко от церковного обряда, все время сожалея, что старинному приятелю удалось меня уговорить в эту поездку. Так случилось, что я стоял недалеко от святого места. Неожиданно увиденные мной явления перевернули все мои мысли, произвели необычайно сильное впечатление. Мои взгляды на веру переменились. Я изменился. То, что я увидел, не могло существовать, но существовало, не могло быть, но было. Происходило чудо на моих глазах. С горящими всеверием глазами, полные надежды и желания, паломники спешили прикоснуться к святым мощам. Среди них было много калек, увечных, больных разными неизлечимыми недугами. Своими глазами я видел, как согнутый хворью калека с горбом на спине после соприкосновения к святым мощам неожиданно выпрямился, прежде того искаженное болью лицо его просияло счастьем, черты приняли естественный порядок. Был еще человек на костылях. Он волочил ногу. Отходил же он от святого места уже хотя и шатаясь, не уверенно, но уже без костылей, на своих ногах. Две монашки подводили слепую девушку. Словно пелена спала с ее глаз, она прозрела. От счастья она плакала и смеялась в одно и то же время. Некоторые хворые, болезные люди не в силах идти, подползали к святым мощам. Видно было, как во многих людей словно вливалась чудесная сила, позволяющая им подняться и освободиться от оков мучающего их недуга. Это было чудом. Вера спасала людей…»

Исцеление хромого апостолом Петром пред входом во храм (Деян., гл. 3, ст. 2-12). Гравюра Г. Доре.