Двадцать восьмого сентября близ каменной осыпи из-под земли вырвался столб огня. В селе это видели в течение четверти часа. Вызвали пожарных, но они не обнаружили – ни огня, ни пепла, ни даже горячих камней.
На горе Крижевак, где еще сорок с лишним лет назад был установлен бетонный крест, появился свет, крест исчез, а вместо него возникла вдруг светящаяся колонна с перекрестием, напоминавшая букву «Т». И на этой колонне многие видели женский силуэт. Над вершиной сгущалось облако, из него снова появлялся крест.
Власти приписали случившееся массовым галлюцинациям. Детей показывали психиатрам. Но их признали психически нормальными. При телесъемке выяснилось, что движения зрачков глаз у очевидцев во время явлений происходили синхронно, они одновременно были обращены к одной общей точке.
Эффект «регенверции», в этом случае, проявлялся в ожидании людьми чуда, в предчувствии и желании увидеть то, что видит другой. Люди копировали в своем сознании тот мыслеобраз, который им был сообщен. Уже заранее они его мысленно представляли в своем сознании, подключая к этому свое воображение. Запечатленный образ хранился в памяти уже до того, как они его якобы увидели на самом деле. Опросы показывали, что чудесное явление видели не все люди из толпы, а только единицы. Это оказывались люди, наиболее подверженные воздействию внушения, не допускающие сомнений в происходящих событиях, глубоко верующие в сверхъестественное. Одно то, что есть разногласия в описании виденного, настораживает исследователей этого случая.
Явления, похожие на события в Герцеговине, имели место в разные века и десятилетия в различных точках планеты. Общий смысл общения таков:
Случай в Фатиме документально засвидетельствован и тщательно анализировался. Было сделано много снимков, но где они сейчас, никто не знает.
В моей практике был опыт столкновения с массовым характером проявления особого состояния сознания. Я был в этнографической экспедиции в деревне Медведково Вологодской области. Смеркалось. Я сидел в избе и вел обработку собранного материала. Вдруг за окном раздались выстрелы. Я выбежал на улицу. На краю деревни, у забора, стояла толпа. Все смотрели на большое развесистое дерево и огород. Уже смеркалось, но было еще достаточно светло, чтобы разглядеть во всех подробностях все происходящее. По рассказам людей, произошло вот что. В деревне жила хромая старуха, слывшая «колдовкой», то есть занималась гаданием, заговорами, целительством. Ее недолюбливали и считали ведьмой. Кто-то из сельчан пустил молву, что старуха обернулась огромной рыжей кошкой и сидит на дереве. (В деревне не было рыжих кошек.) Собралась толпа. Кто-то разглядел кошку на дереве. Один мужчина принес ружье и выстрелил. Видели, как раненая огромная кошка спрыгнула с дерева и помчалась через огород в ближний сосняк.
В деревне только и было об этом разговоров. После этого случая я подробно расспросил каждого, что он видел. Оказалось, увидел огромную рыжую кошку первым подвыпивший мужчина, который и позвал народ, он же и стрелял из охотничьего ружья и будто бы ранил кошку. Остальные, кто был в толпе, уверяли, что видели огромную рыжую кошку, но только мельком, смутно, разглядеть ее не сумели. Все твердо верили и уверяли меня, что огромная рыжая кошка на дереве была, но толком описать, что она из себя представляла, не могли.
Я уверен, что эта легенда, о том, что местная ведьма превращалась в кошку и была ранена, будет жить в этой деревне долгие годы и обрастет многочисленными подробностями. Это была вера людей в то, чего не было на самом деле.