Но ведь и это чудо происходит, когда наличествуют определенные объективные условия: после долгой молитвы, при строгом соблюдении ритуала. Священный огонь принимает Иерусалимский патриарх; обязательно должны присутствовать и святые старцы-пустынники. Своя роль есть и у местных мальчишек (православных арабов), которые, ворвавшись в храм с бубном, песнями и пляской славят Христа. Со стороны это выглядит почти святотатством, но без них огонь не появляется.
Небесный свет во время сошествия благодатного огня в Иерусалиме.
Все находящиеся в храме люди терпеливо и с трепетом ждут выхода патриарха с огнем в руках. Считается, что если не сойдет Благодатный огонь, то наступит конец света, а сам храм Гроба Господня будет разрушен. В разные годы томительное ожидание длится от пяти минут до нескольких часов. Перед схождением огня храм начинают озарять яркие вспышки света: тут и там проскакивают маленькие молнии. При замедленной съемке, которую сотни раз делали журналисты и паломники, хорошо видно, что они исходят из разных мест храма: от иконы, висящей над Кувуклией, от купола церкви, от окон и других мест – и заливают все вокруг ярким светом. Кроме того, то тут, то там между колоннами и стенами храма мелькают вполне видимые молнии, которые часто проходят через стоящих людей и не причиняют им вреда.
Мгновение спустя весь храм оказывается опоясанным молниями и бликами, которые змеятся по его стенам и колоннам вниз, как бы стекают к подножию храма, все помещение освещается, а на плите, которая закрывает Гроб Господень, перекатываются огненные шарики. От них патриарх и зажигает первую свечку. Молнии растекаются по площади среди паломников. Одновременно с этим у стоящих в храме и на площади загораются свечи, сами зажигаются лампады, находящиеся по бокам Кувуклии.
Первое время – 3-10 минут – загоревшийся огонь обладает удивительными свойствами – совершенно не жжет, независимо от того, от какой свечи и где он зажжен. Можно видеть, как прихожане буквально умываются этим огнем – водят им по лицу, по рукам, черпают пригоршнями, и он не наносит им никакого вреда, поначалу не опаляет даже волосы.
В этот момент случаются и другие чудеса. Западным журналистам удалось заснять происходящие исцеления. На пленке демонстрируются два случая: у человека с изуродованным гниющим ухом рана, «смазанная» огнем, прямо на глазах затягивается, и ухо принимает нормальный внешний вид, а также показано прозрение слепого с бельмом на глазу, которое мгновенно исчезает.
Некоторые ученые предполагают, что огненные шарики, которые предшествуют появлению благодатного огня, не что иное, как шаровая молния.
К чуду приравнивается самая главная и ценная христианская реликвия – Туринская плащаница. Знаменитая христианская реликвия остается главным предметом раздора между религией и наукой, но в то же время и звеном, объединяющим две эти сферы познания мира.
Плащаница хранится в соборе Сан-Джованни, в приделе, со всеми отверстиями, заплатами, следами крови, огня и воды (в 1532 г. ей тушили пожар, едва ее не погубивший). Реликвия содержится в глубоком вакууме и не будет извлечена до 2025 г. Не осталось сомнений, что отпечаток мужского тела на Туринской плащанице принадлежит Иисусу Христу.
Туринская плащаница.
Известны различные методы исследования плащаницы. Некоторые настолько убедительны, что отпадают всякие сомнения в ее подлинности.
Ну вот, например, контур лица, негатив которого отпечатан на ткани, совмещены с наиболее древними из сохранившихся икон, изображающих Христа. Линии губ, носа, местоположение глаз на византийской иконе VI в. до миллиметра совпадают с отпечатком на плащанице. Сопоставлена текстура плащаницы и холста, изготовленного в Палестине в I в. до н. э. Они полностью идентичны.
Палинологи – ученые, изучающие пыльцу растений, – провели анализ спор, застрявших в ткани плащаницы. Были увеличены в десятки тысяч раз споры и – для сравнения – споры злаков, произраставших в Палестине времен Иисуса. Отличий найти было невозможно.
Известен химический анализ бурых пятен, создающих на плащанице негативное изображение мужчины. Что это за вещество, непонятно. Но точно доказано, что не краска.
А вот загадка, отгадать которую ученым пока не удается. После пожара XVI в. ткань плащаницы была залатана. Заплаты делались из тогдашней голландской ткани. Шов – тоже из голландских ниток. Однако сегодня структура ткани заплат и ниток неотличима от структуры «родных» холста и ниток I в. до н. э. Объяснить эту странность никто не берется.
Знаменитый терновый венец, коловший голову мученика-Христа, – он был вероятно, таким же, как этот, сделанный из высохшего палестинского терновника. А вот мелкие пятнышки крови, оставшиеся над бровями покоившегося в плащанице мужчины, их геометрия соответствует геометрии терновых колючек.