Все тайны подсознания. Энциклопедия практической эзотерики

Когда появляются боли в животе, знахари говорят, что он «отбит или надорван». Для лечения больного кладут с согнутыми ногами на спину и начинают обеими руками поглаживать живот снизу вверх. При этом прочитывают заговор. Потом берут больного за ноги и встряхивают три раза. После этого велят немного полежать и дают стакан водки (иногда с солью). Когда заболит шея и бывает нельзя повернуть голову, знахарь говорит, что она «развилась». Для исправления больного он берет его голову обеими руками, поворачивает то на одну сторону, то на другую, приказывая не задерживать поворачивания, и вдруг производит такое повертывание, что, по словам больных, «затрещит шея». Когда заболит от работы спина, знахарь также говорит, что она «развилась»: велит больному сложить руки на груди крест-на-крест, лечь вверх спиной и издавливает ее ногой.

Особые бабки – «трихи» (массажистки), или парильщицы, они занимаются исключительно растиранием больных в пару, то есть в печах и банях. Натирание производится редькою, деревянным маслом, керосином, вином, красным медом, сметаной и длится продолжительное время. Свои манипуляции они нередко сопровождают произнесением молитв и заговоров, а некоторые из них усиленно при этом втягивают в себя воздух, утверждая, что тем самым вдыхают и уничтожают болезнь.

Подобные же бабки-искусницы «ломают» глаз при «переломе» (язвах роговицы), то есть растирают через закрытые веки глазное яблоко. Особого рода треск, который слышится при этой манипуляции в глазу больными, очевидно, и дал повод назвать это глазное применение массажа «ломанием глаза». Такие же специалистки при попадании инородных тел в глаза, часто случающемуся во время молотьбы и веянии хлеба, вывертывают глаз на кольцо и достают соринку руками или вылизывают ее языком. Лизание языком пускается ими в ход и при других глазных болезнях, а иногда и при нарывах, флюсах. Знахари считают, что бельмо (катаракту) можно удалить без операции, если на ночь в глаз ежедневно закапывать по одной капле приготовленного снадобья. Для его изготовления разрезают печень живого налима на части, кладут в банку и заливают родниковой водой, настаивают неделю на солнце. Образовавшийся жир сливают в пузырек и смешивают с выпущенной из живой щуки желчью. Если такой состав приготовить невозможно, то закапывают по одной капле сока свежей живицы пихты. И застарелое бельмо рассасывается.

* * *

«Волосатик» – причина кариозного поражения костей. Существовали особого рода знахари, специальность которых – «гнать волос». Гонят они волос следующим образом: в горшок или кадку, на дно, кладут песку, заливают теплой воды, после чего знахарь читает заговор. Больной опускает руку или ногу в воду, и его накрывают холстом. Гной, вытекающий из свища, располагается в воде и на песке нитями и хлопьями. Это давало повод указывать, что это есть волосы, свернувшиеся клубками (нередко знахари уверяют своих пациентов, что при вскрытии нарыва, вместе с материей, вылезают волосы, либо седые, либо черные, смотря по тому, на что выливать волос – на рожь или на хвощ). Операция выливания волоса при ногноеде начинается с того, что знахарь обводит острием иглы вокруг ногтя, вскрывая таким приемом абсцесс, кладет на больной палец нехворощи (Artemisia campestris), выливает на больное место тридцать горстей теплой воды и читает заговор. В других случаях для «выливания волоса» приготовляют в кадке особого рода щелок, опуская в него 12 накаленных камней, взятых с 12 разных полей. Когда щелок остывает, погружают туда больную часть тела, соблюдая строгую тишину в доме, по их словам: «Волосатик боится шума и не пойдет из тела в щелок».

Есть специалисты, которые клещами «навлекают» (рвут) зубы и производят даже мелкие хирургические операции – вскрывают нарывы, вырезают мелкие кожные опухоли, по преимуществу на ногах, ампутируют пальцы и т. д.

Среди деревенских людей была упорная вера, что знахари лечат от сибирской язвы. Они верили в заговор от этой страшной болезни. Сибирская язва была нередко в селениях, жители которых занимались выделкою дубленых овчин. К ним иногда попадали шкуры с животных, павших от сибирской язвы. Обходились своими средствами. Сибирскую язву заговаривали и даже выжигали и вырезали.

На утренних и вечерних зорях

У многих людей сложилось мнение, что главное в народном целительстве – это заговор. Вот прочтешь над больным заговор, и болезнь пройдет. Но это не так. Заговор – это только один из элементов в сложном процессе лечебного обряда. Состоит обряд из многих, нередко невидимых, неприметных деталей, которые в конечном счете, взаимодействуя друг с другом, и влияют на выздоровление больного. Процессы и механизмы этого обрядового действа настолько сложны и не изучены, что остаются для нас тайной. Но кое-что можно объяснить.