Все цвета радуги

Кстати, мне нравится фантастика, которой Оракул также уделил внимание, и сей факт, честно сказать, меня очень обрадовал (уже если такая ЛИЧНОСТЬ…). И это сразу же для меня перевело этот жанр литературы из разряда, скажем так, не весьма афишируемого хобби в явление самого высокого культурологического смысла. И тут же до меня дошло (интересно, где были мои мозги раньше?!), что даже среди самых высоких вершин литературы нередко встречаются такие, где элемент (или элементы) фантастики занимают очень важное место. Начиная, между прочим, от самого Гомера. В этой плеяде и Данте, и Свифт, и Пушкин, и Уэллс, и Булгаков, и Маркес, и многие другие… вплоть до Пауля Дженесси, получившего Нобелевскую премию 2231 года за роман “Воскресшие в небытие”. Я уж не говорю о “чистых” писателях-фантастах, среди которых тоже немало выдающихся мастеров пера.

Что искал в фантастике Оракул? Как золотоискатель прошлого просеивал песок в поисках крупиц золота, так и Оракул пропускал фантастику через свой титанический мозг, ища и находя идеи, которые он назвал “столбовыми вехами цивилизации”; фантастику, содержащую такие идеи, он определил как “концептуальную”, в отличие от произведений, исследующих тонкую и сверхтонкую структуру информполя и все многообразие обратных связей “человек – ИП – человек” (замечу в скобках, что даже самые талантливые писатели, работавшие в этом направлении, едва ли подозревали, что они создавали на самом деле, думая, что исследуют только человеческую душу). “Концептуальную” фантастику Оракул, в свою очередь, подразделял на “концептуально-модельную” и “мета-концептуальную”; более подробно об этом будет сказано ниже словами (хочется надеяться!) самого Оракула. Завершая “лирическое вступление”, я не могу не привести дословно (я почти уверен в этом) мысль Оракула, как нельзя лучше характеризующую вышесказанное: “Ознакомившись со множеством произведений, написанных в жанре фантастики, то там, то сям натыкаешься на золотые самородки глубоких концепций, на драгоценные россыпи умных и тонких гипотез, а порой дивным блеском сверкнет бриллиант гениального озарения”.

Фактический материал записок я (отчасти условно) разнес по разделам: 1) о физической картине Мира; 2) о философских и религиозных учениях; 3) о футурологии, социологии и фантастике. В тексте не понятые мною места обозначены многоточием, мои комментарии (если я ощущал необходимость в таковых) даны курсивом в скобках.

Итак.

Раздел 1. “В основе физической концепции Мак-Киллана лежит, очевидно, понятие “трансфинитного осциллятора”. При этом для математического описания должен использоваться аппарат тензорного трансфинитно-осцилляторного анализа и структурная алгебра открытых К-многообразий Кердона – Рейли… Колебания и их неотъемлемая часть – резонанс – играют фундаментальную роль в физике вакуума. Открытые Эйфио нулевые колебания вакуума прямо соотносятся, по-видимому, с квантом действия?, формально введенным в физику еще в XX веке (Планк). Исключительно важен вывод Эйфио о том, что все виды кварков и кварк-глюонных взаимодействий (из которых, в свою очередь, строится все многообразие микромира) можно описать как модулированные нулевой частотой вакуум-волн в одиннадцатимерном континууме. Мак-Киллан, вероятно, реализовал идею Эйфио о представлении так называемых суперструн через вакуум-волны, что должно было привести к упрощению переусложненную высокой математикой теорию суперсимметрии и прилегающие к ней… Чтобы быть до конца последовательным, следует предположить существование не двух, как это сделал Эйфио, а четырех групп разновидностей нулевых колебаний и постулировать их попарно-групповую ортогональность в одиннадцатимерном континууме; при этом за информационно-полевую и вещественно-полевую формы материи ответственны только ортогональные между собой группы колебаний… Так же как в трехмерном пространстве взаимодействие ортогональных векторов E и H приводит к потоку энергии электромагнитного поля в направлении вектора Пойтинга, так в одиннадцатимерной Вселенной взаимодействие ортогональных групп нулевых колебаний приводит к движению континуума вдоль обобщенного вектора Минковского – Мак-Киллана, то есть к тому, что мы называем “изменением во времени”.

(Я счел необходимым привести этот весьма значительный фрагмент в силу его безусловной (если я правильно его понял и перенес в блокнот) важности. Вообще о физической картине Мироздания Оракул размышлял очень много, но остальное – увы! – полностью выпало за рамки моего восприятия (не говоря уже о понимании), поэтому я практически ничего не могу добавить к первому разделу, кроме разве что нескольких поразивших меня фраз, если (опять-таки!) я их правильно понял и адекватно отобразил… я больше не буду упоминать об этом, самому надоело, но сомнение дамокловым мечом висит над каждой фразой… да что там фразой! – над каждым словом…)