Кто-то скажет, что по отдельности идеи объективизма гораздо более полезны и уж точно менее аморальны по сравнению с объективизмом как целостной системой. «Источник» и «Атлант» так привлекательны потому, что в них самоуважение соединяется с потаканием своим слабостям, а разумный личный интерес — с эгоизмом. А этические представления, благодаря которым жизнь становится сносной, отбрасываются вовсе. Эти книги показывают, что быть безоговорочно эгоистичным и алчным так естественно, так легко, так нравственно. Наши самые важные религиозные учения — прочь. Служение народу — прочь. Помощь бедным и старым, будь они «стоящими» или нет — прочь. Самоотверженность — прочь. Альтруизм — прочь. По всем разумным этическим стандартам (иными словами, по любым стандартам, кроме тех, которые выдвигает сама Рэнд), эти книги, в целом поразительно безнравственные, предлагают идеологию, которая взывает к американским ценностям, но при этом американской не является. Зато теперь ее изучают в наших школах, насильно пичкают ею детей, чтобы облагодетельствовать их — или развратить — взглядами Рэнд.
А тем из нас, кто отказывается принимать рэндианскую мораль, — как нам быть с этой противоречивой картиной объективизма? Стоит ли нам и дальше критиковать Рэнд, что мы начали делать еще с 40-х годов, и полностью отказаться от ее книг? Действительно ли это — лучший способ противостоять системе верований, которая явно завоевывает популярность с такой уверенностью, что предсказание Брука о захвате объективизмом Америки кажется правдоподобным? Есть ли иной способ?
Пока я проводил свое расследование, стало ясно, что на Айн Рэнд необходимо обращать внимание. Если ее игнорировать, ничего хорошего не получится. Каждый день мы получаем новые доказательства того, что она побеждает. С начала президентской кампании 2011 года было очевидно, что, кого бы ни выдвинула Республиканская партия, успешный кандидат будет поддерживать программу «Движения чаепития», а эта программа по своей сути — рэндианская. И поскольку Обама так уязвим, предсказание Брука обретает все больший смысл с каждым новым днем. Мы неотвратимо приближаемся к апофеозу объективизма. То была война за душу Америки — война, суть которой поняли, кажется, одни объективисты, они же и выказали желание сражаться.
То была грандиозная драма, подобная тем, какие показывали в старых кинотеатрах. Для убежденных рэндианцев сегодняшняя Америка являет собой раннюю версию социалистического кошмара Джорджа Оруэлла, мир его романа «1984». Однако с точки зрения тех, у кого иной взгляд на мир, победа Айн Рэнд грозит Америке такими последствиями, что на ум приходит антиутопический ад «Метрополиса», фильма 1927 года режиссера Фрица Ланга, в котором порабощенные массы людей с пустыми глазами обитают в подземном мире, обеспечивая потребности привилегированных классов.
Битва подобного масштаба требует великого вождя. У нас нет великих вождей, поэтому мне невольно представляется лучший его заменитель: великий режиссер.
Оливер Стоун встретился со мной в шумном кафе в Гринвич-Виллидж.
«Это ваше любимое кафе?» — любезно поинтересовался он. Ничего подобного. Его секретарь попросил меня выбрать место поблизости от того, где была запланирована его предыдущая встреча, неподалеку от Четырнадцатой улицы и Пятой авеню, аяне смог найти в округе более укромного кафе, подходящего для встречи с известной личностью. На выходе из метро на Четырнадцатой улице было, конечно, гораздо спокойнее, однако слишком уж убого, слишком отдавало шпионскими фильмами. А подготовка к этой встрече и без того носила конспиративный характер, немного даже напоминая встречу Джима Гаррисона с Мистером Икс в фильме Стоуна «Джон Ф. Кеннеди. Выстрелы в Далласе».
Когда я впервые увидел этот фильм в 1991 году, он меня поразил, и при последующих просмотрах впечатление только усиливалось. Я совершенно не верю в теорию заговора с целью убийства Кеннеди и знаю, что вся сюжетная линия фильма высосана из пальца. Но в те три часа, пока шел фильм, я был готов согласиться, что черное — это белое, что ловкач и мошенник — герой, а Ньюман из сериала «Сайнфилд» может быть следователем. Я точно так же был готов пойти против своих убеждений, отказаться от всех сомнений и наслаждаться «Атлантом» и «Источником», когда перечитывал эти массивные фолианты. Айн Рэнд была чертовски хорошей рассказчицей, и Оливер Стоун тоже.