Вселенная DC. Заметки на полях

Вот мы и подошли к проблеме того, что «все супергерои похожи на Супермена». На первый взгляд Диана кажется урезанной версией Супермена – летает, обладает сверхсилой, у нее прочная кожа (но не непробиваемая), она быстрее и выносливее обычного человека. Но она не просто умелый и сильный боец. Ключевое отличие Дианы от сотен других супергероев – это ее Лассо правды, мистическое оружие, способное разговорить любое существо во Вселенной.

Не до конца ясно, каковы его исторические корни. В мифологии ничего подобного не наблюдается, поэтому лассо обычно ошибочно связывают с тем фактом, что Марстон, якобы, приложил руку к созданию первых детекторов лжи – оба эти факта неверны. Во-первых, к делу усовершенствования полиграфа он имел довольно опосредованное отношение, работая в области измерения артериального давления, что является лишь частью теста на полиграфе; во-вторых, сам Марстон, вероятно, считал Лассо аллегорией на подчинение и женское обаяние. Как вы помните, он работал над поведенческими теориями, типичными моделями поведения людей и влиянием на это их эмоций. Будучи человеком, хм, интересных наклонностей, Марстон вложил в Лассо сугубо фетишистский смысл подчинения женскому обаянию. Само собой, впоследствии лассо стало работать просто как ультимативная магическая штуковина, перед которой сами боги были бессильны, почти как перед глупостью.

Таким образом, Диана олицетворяет, с одной стороны, породу супергероев, вдохновленных Суперменом, но более скромных в своих возможностях, даже более последовательных; с другой стороны, ее отличительная способность напрямую произрастает из личности ее автора, то есть она обладает Лассо правды, потому что она Чудо-Женщина, а не наоборот. Попробую пояснить.

Супермен долгие годы был подобен глине – его мяли, растягивали, сжимали, лепили из него самые разные фигуры, экспериментировали со способностями и личными качествами, делая из него невероятно многогранного сверхгероя, способного, казалось бы, на что угодно. Последующим персонажам и их авторам во что бы то ни стало надлежало быть непохожими на многоликого и всесильного Супермена, поэтому их характеры становились более четкими (в них легче прослеживались определенные черты), а их способности сосредотачивались в гораздо более узком диапазоне. Флэш умеет быстро бегать – вот пусть бегает, крутится, руками машет; Фонарь создает конструкции из воздуха – придумаем сотню самых безумных; Чудо-Женщина летает, дерется и будет пуленепробиваемой – а раз уж она такая благородная, то дадим ей особое оружие, которое будет извлекать на свет правду, поскольку она горой за нее стоит.

Но вопрос: откуда у амазонки Лассо?

Почему амазонки?

Вопрос, как водится, интересный, но внятного ответа на него нет – мы входим на территорию домыслов и моих личных выводов. Тем не менее, давайте подумаем, почему Диана происходит из мифического не то народа, не то общества воительниц?

Когда Марстон твердо решил сделать своего персонажа женщиной, да еще и подобной Супермену, то наверняка встал перед дилеммой – какой бы ориджин (историю происхождения) придумать для персонажа? Уж не знаю, через какие думы он прошел, но в итоге пришел к образу женщины-воина, по силе сравнимой с Геркулесом (тогда Супермена часто с ним сравнивали), и ответ как будто появился сам собой – амазонка. Но были ли у него другие варианты? Были.

Если проследить историю человеческой цивилизации, то можно найти несколько примеров воинских сообществ, которые состояли лишь из женщин. И если те же амазонки, скорее всего, персонажи вымышленные, то, например, женщины Скандинавии зачастую ходили в набеги вместе с мужчинами. Можно также вспомнить онна-бугэйся – женщин из сословия самураев, что почти поголовно владели оружием и тоже участвовали в военных походах. И тем не менее, женщина-воительница была явлением довольно нетипичным, особенно для западной цивилизации – викинги в массовом сознании все равно были ордой немытых мужиков с бородой до колена, а Японию американцы полноценно открыли для себя лишь после Второй мировой войны. В классическом понимании воин, а затем и солдат – это мужчина. Почему – вопрос интересный и крайне непростой, с кучей факторов и причин – от патриархального уклада жизни до особенностей быта и характера древних войн. Но суть в другом – амазонки стали идеальным выбором для Марстона, совмещая в себе интерес к греческой культуре, известность в широких кругах и, прости господи, «реалистичность», мол, существовали же какие-то амазонки, значит, и в Чудо-Женщину можно верить.

Все изложенное – лишь мои домыслы. Но ведь интересно о чем-то таком подумать, правда? А дальше последуют домыслы на тему, о которой кроме домыслов ничего и не предположить, – почему Чудо-Женщина похожа на Супермена и почему на самом деле это не так?

Образ и характер