Вселенная джняни. Взгляд из другого мира.

  Меня спросили:  «В чем твоя вера?
                                Кто твой Бог?  Молишься ли ты,
                                        Кому и как?»

                               Я же ответил:

                        «Вера моя вне безверья и веры,
             Без верующего, без надежды на
                     Небо и рай, без страха адов,
               Без цеплянья за мысли о вере.

                        Бог мой вне мыслей о Боге и Дьяволе,

                                Спроси о нем лучше у снежинок
                               И капель дождя,
               У радуги в небе, у поющих в поле цикад,
              У неба ночью и звезд в тишине,
     Не имеет он ни формы, ни имени,
                                Он, бескрайнему небу, пространству
                                        Вселенной подобен,
                        Потому и говорят что он ― Безопорное
                                        (Нираламбха).

                        Молюсь я, но не так как другие,

                                Слов не произношу,
                     И мыслей не творю,
                        Ни о чем не прошу и о Боге
                                Не размышляю,
                        О себе как о молящемся не думаю,
                                Лишь в созерцании вольно плыву
                                        С облаками, с рекою теку в
                        Безмолвном восторге и знании, резвясь
                                И свободно играя, живу, путешествуя
                        По бескрайним и вечным просторам
                                        Сат ― Чит ― Ананды».                              

Глава 24 Личность джняни

«Тот, кто наполнен внутренним наслаждение, кого не затрагивают восторги и страдания, кто выполняет действия только физическим телом, тот утвердился в спокойствии. Он чист как небо, свободен от деланий, его действия спонтанны и всегда верны, в отношении к наслаждениям и страданиям он ведет себя подобно дереву или глине».

Йога Васиштха, гл.5.6 «История об Уддалаке»

Тот факт, что эго джняни растворилось в Абсолюте и исчезло, не означает, что у джняни вовсе нет личности как пустотной функции. Личность у него есть, так же, как есть маска, костюм и роль у любого актера, профессионала, но нет того, кто бы с этой личностью себя бы отождествлял, кто ею бы владел. Личность джняни ― просто инструмент для жизни в мире, пустотная функция, подобная стихийной силе природы.

У джняни может быть много личностей, подобных иллюзорным, божественным тонким телам, но все они являются игрой его пустотного сознания.

Личность джняни не более чем видимость для других, она непостоянна, пуста, не имеет сущности и формируется силой сат-санкальпы джняни, божественного намерения в зависимости от обстоятельств.

Когда сознание джняни откликается на ситуацию и объединяется с ней, из первозданной пустоты вселенной проявляется ум, воля и сила их соединяющая.

Эта сила есть очищенная, подчиненная и преданная Высшему Я индивидуальная личность, ахамкара, которая проявляется как чистая форма саттвы (шуддха-саттва-сварупа). Эта личность чиста, игрива, пуста, нереальна по природе и подобна украшению джняни.

Она не затмевает сияние естественного состояния джняни, напротив, она подчеркивает ее совершенство, так же как драгоценное ожерелье на шее красивой женщины подчеркивает ее естественную красоту.

Ум джняни может быть острым или обычным, цвет его лица может быть белым или черным, его одежда может быть богатой или бедной, характер может быть спокойным или активным. Личность джняни может принимать облик царя, аскета, ученого или домохозяина, учителя, монаха, нищего, но его джняна остается неизменной.

песня «Мир для меня»