Вселенная джняни

Когда я испытываю боль, гнев, печаль,

я думаю не о них, а о Брахмане,

что сокрыт внутри них,

и таким образом забываю о боли гневе, и печали,

видя в них божественную Лилу – игру Брахмана.

Когда я испытываю наслаждение, счастье, радость,

восторг и удовольствие,

я думаю о Брахмане, что скрыт внутри них,

как их таинственная сущность,

и таким образом не впадаю в зависимость от них,

поэтому мое счастье никогда не исчезает.

Когда я строю планы, решаю задачи, создаю теории,

разгадываю головоломки этой жизни,

я думаю вовсе не о них,

а о Брахмане, Вечном, Непостижимом, Бессмертном,

что сокрыт внутри, и, таким образом,

я никогда не терплю неудачи в делах.

Когда я общаюсь с учениками, друзьями, родителями,

гостями, я думаю не о них,

а о Брахмане, одном, без другого,

о том, Величественном и полном Славы,

что является их сущностью,

и, таким образом, почитая в них Брахмана,

я никогда не испытываю ни привязанности,

ни ревности, ни гнева, ни ненависти.

Когда я вижу Солнце, я думаю не о Солнце,

а о Брахмане, который есть суть Солнца,

также как вода –

суть всех рек, озер, морей и океанов,

поэтому солнечный свет для меня всегда –

благословение Брахмана,

того, кто является источником всякого света,

сам будучи ни светом, ни тьмой.

Когда я вижу битву, где люди сражаясь,

и не щадя сил, отдают жизни за свои идеалы,

я думаю не о битве,

а о незримом Брахмане – источнике всех идеалов,

Одном, вечном, неуничтожимом, бессмертном,

Который, играя, развлекается битвой.

Когда я вижу очаровательные картины, формы,

я думаю не о них, а о Брахмане,

безобразном, бесформенном,

не имеющем ни цвета, ни размера,

что сокрыт внутри них.

Когда я слышу очаровательные мелодии,

ласкающую слух музыку,

я думаю не о ней,

а о Брахмане, беззвучном,

о том, кто является источником всех звуков.

Когда я пишу стихи, наставления, книги,

я думаю не о них, и не о писании,

а о Брахмане,

о том, что невыразимо в мыслях, неописуемо словами,

и что является их тайной сутью.

Когда я рассказываю о себе, говорю «Я»,

я думаю об этом не как о «Я»,

я думаю не о себе, а о Брахмане,

в котором нет никакого меня,

нет личности, нет имени, нет рождения,

нет смерти, нет действий, нет их плодов,

результатов и последствий,

нет кармы,

нет сансары, нет Нирваны,

нет освобождения, нет связанности,

таким образом,

никто не может понять кто же Я на самом деле,

кроме тех, кто видит также как Я.

Когда я спорю, я думаю не о споре,

а о Брахмане,

который играя,

проявляется посредством спора,

таким образом, я неодолим в диспутах.

Когда я обсуждаю дела и проблемы этого мира,

я делаю это иногда из сострадания к другим,

а иногда – лишь из чувства озорства,

в реальности – я не вижу никакого мира,

и думаю не о нем, а лишь о том,

Вечном, всегда Одном,

Брахмане, что внутри,

что сам и является этим миром.

Когда я засыпаю и вижу сны,

я думаю не о снах,

а о Брахмане,

что является сутью, как сна, так и бодрствования,

и тогда все мои сны рассеиваются,

обнажая свою чистую суть – сияние Брахмана.

Когда я наблюдаю Время,

я думаю не о нем, а о Брахмане,

о том, поразительном, вечном,

безвременном Бытии, где нет секунд,

минут, часов, лет, юг и кальп,

нет ни будущего, ни настоящего, ни прошлого,

о том, что является сутью Времени,

и тогда мне становится понятна его природа.

Когда я наблюдаю свой ум,

полный разнообразных мыслей и идей,

я думаю не о нем,

а о Брахмане, что является его истинной основой,

всегда чистом, свободном,

вечном, непостижимом,

таким образом, мой ум всегда чист, ясен

и никогда не вводит меня в заблуждение.

Когда я принимаю решения,

даю слова, обещания и клятвы,

я думаю не о них,

а о том Брахмане, что является их подлинной сутью,

и всегда свободен от всего,

таким образом, мои слова и обещания тверды,

нерушимы и всегда исполняются.

Когда я знакомлюсь с разнообразными учениями,

я думаю не о них,

а о Брахмане, что является их источником,

таким образом, я в совершенстве знаю любые учения,

еще до того, как я с ними ознакомился!

Когда я смотрю на учеников,

я думаю о Брахмане, сияющем,

непостижимом, что уже сияет внутри них,

таким образом, ученики естественно пробуждаются,

силой одной связи со мной.

Когда я изучаю священные книги,

я думаю не о священных книгах,

а о Брахмане, на который они все указывают,

который скрыт внутри них,

и который через них играя, проявляет себя,

поэтому сущность всех священных книг во Вселенной,

мне известна еще до того, как я их прочитал!

Когда я вижу отталкивающие,

ужасные или неприятные вещи,

я думаю вовсе не о них, а о Брахмане,

вечно чистом, незапятнанном, о том,

что является безусловным благом для всех,

таким образом, я пребываю в Едином вкусе всех явлений,

видя все, как чистую игру Абсолюта.

Когда я вижу приятные, соблазняющие,

увлекающие, очаровывающие вещи,

то я думаю не о них,

а о Брахмане, что внутри них,

полностью свободном,

о том, который вне всяких привязанностей,

симпатий и антипатий,

так я повелеваю любыми желаниями,

становясь их владыкой, царем и господином.

Когда в мой ум приходит беспокойство,

грусть, тоска или уныние,

я думаю не о них,

а о Брахмане, что играет внутри них,

полном блаженства – Ананды,

переливающимся блаженством,

радостью и счастьем,

таким образом, я всегда и везде счастлив,