Вселенная джняни

Там время неотделимо от пространства, бесконечно большое может поместиться внутри бесконечно малого, там форма может быть бесформенной, а субъект неотделим от объекта.

Там «я» и Бог – одно, одно и не одно одновременно, ни одно, ни не одно.

песня «Кого я называю просветленным»

Тот, чей разум

не нуждается в опоре,

на философию, слова,

учеников, храмы, тексты,

мантры, техники, медитации,

методы или усилия,

но кто и не отвергает их,

того я назову просветленным,

истинным святым.

остальные – лишь имитаторы высших состояний.

Того, кто непоколебим,

чей разум не меняется,

кто не жаждет лицезреть

ни богов, ни демонов,

ни небеса, ни ады,

ни места паломничества,

ни другие учения и школы,

но не отвергает их,

оставаясь вообще незатронутым ничем,

видя все как сон во сне внутри своего «Я»,

того я называю истинно пробужденным,

остальные – лишь любители поговорить о Дхарме.

Того, кто не жаждет общения,

друзей, подруг, супругов, компаний,

кто всегда поклоняется умом,

тому Гуру, что видится внутри

как «Я – есмь»,

кто черпает блаженство

лишь в своем пространстве сознания,

того я назову пробужденным,

остальные же – духовные искатели –

новички.

Того, кто никуда не стремится,

ничего не желает,

ничего не ищет,

черпая блаженство в своем «Я»,

но может играть в любые игры

на благо других,

того я зову пробужденным,

остальные же – отрабатывают свои кармы…

Глава 4

Кто есть джняни

«Он спит в полном спокойствии и даже без кровати. Хотя он вкладывает свои силы во что-нибудь, он наслаждается спокойствием глубокого сна. Это удивительно… Он как будто постоянно пьян и не видит мир даже с широко открытыми глазами. Он наслаждается блаженством глубокого сна, изгнал понятия о мире из своего сердца и наполнился до краев»

Йога Васиштха

гл. 6.20.1 «История об охотнике и олене»

Кто же такой джняни? Объяснить это нелегко.

Это не ритуал, звание или некое свидетельство святости. Это указание на то, что человек обрел Знание, и теперь он видит мир так, как он есть на самом деле.

Это знак того, что он пребывает в глубокой осознанности и иллюзия сансары больше не имеет власти над ним.

Быть джняни означает не быть человеком, а быть Абсолютом, чувствовать себя Абсолютом. Джняни в человеческом смысле не существует. Он не живет подобно обычным людям в измерении человеческого восприятия.

Он живет в измерении игры Абсолюта, поэтому говорят, что он играет. Или правильнее сказать, это сам Абсолют играет в его теле.

Джняни отличается от обычных людей так же, как от них отличаются боги, инопланетяне, духи, ангелы, даже сильнее, хотя внешне он может быть похож на обычного человека, погруженного в тривиальные дела.

На первый взгляд джняни ходит, говорит, ест, пьет, смеется, спит, совсем как обычный человек. Однако это не так. Совсем не так, вообще не так.

В глубине души джняни отрешен, полностью отрешен от чего бы то ни было мирского или человеческого.

Все люди живут по-настоящему, и только джняни – играет, как актер в театре.

Все люди проживают по-настоящему свои жизни, мыслят, любят, верят, надеются, ненавидят, стремятся к чему-либо, и только джняни играет свою роль, словно актер в спектакле.

Но его спектакль никогда не заканчивается, и он не слышит оваций после занавеса.

Все люди имеют прошлое и стремятся к чему-то в будущем, но для джняни время остановилось. Прошлого, будущего – нет!

Все люди что-то делают, но джняни ничего не делает, ибо его тоже нет, и никогда не было.

Для всех людей мир, его проблемы, события, связи – реальность. Но для джняни – это сон, иллюзия, игра.

Джняни полностью отрешен от всего мирского, всего видимого, чувствуемого, как если бы он жил бы во сне, глубоком сне. Он может искренне плакать и смеяться, веселится с обычными людьми, однако это не более чем талантливая игра актера на подмостках сцены жизни.

Джняни видит, чувствует мир иначе.

Если свести видение джняни к нескольким постулатам, то они будут звучать так:

– мир нереален, это иллюзия, сон;

– весь мир есть проекция моего Я;

– есть только Я, Я – грандиозен, Я – само мироздание;

– Я есть Единая Неделимая Высшая Сущность – Абсолют;

– Тело, ум, чувства, мысли, эго – это не «Я»;

– все видимое вокруг едино с умом исходит из него и является его проекцией, игрой;

– все божественно, чисто и совершенно;

– все, что происходит – лила, игра Бога и его энергий;

– нет никаких понятий, все понятия – нереальны, это игра ума;

– ничто не имеет значения, все равностно;

– нет ни плохого, ни хорошего – все совершенно, божественно;

– меня нет, как, впрочем, и всей вселенной;

– ничто никогда не происходит, но игры Абсолюта бесчисленны и непостижимы;