Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен

Сила и слабость духа – это просто неправильные выражения, в действительности же существует лишь хорошее или плохое состояние органов тела.

Сколько лицемерия в людском обычае советоваться! Тот, кто просит совета, делает вид, что относится к мнению своего друга с почтительным вниманием, хотя в действительности ему нужно лишь, чтобы кто-то одобрил его поступки и взял на себя ответственность за них. Тот же, кто дает советы, притворяется, будто платит за оказанное доверие пылкой и бескорыстной жаждой услужить, тогда как на самом деле обычно рассчитывает извлечь таким путем какую-либо выгоду или снискать почет.

Скромность увеличивает достоинство и извиняет посредственность.

Скрыть наши истинные чувства труднее, чем изобразить несуществующие.

Скупость дальше от бережливости, чем даже расточительность.

Слабость характера нередко утешает нас в таких несчастьях, в каких бессилен утешить разум.

Слабость характера – это единственный недостаток, который невозможно исправить.

Слабохарактерность еще дальше от добродетели, чем порок.

Слава великих людей всегда должна измеряться способами, какими она была достигнута.

Славное имя не возвеличивает, а принижает того, кто не умеет носить его с честью.

Слишком лютая ненависть ставит нас ниже тех, кого мы ненавидим.

Слишком усердное порывание рассчитаться с долгом благодарности есть своего рода неблагодарность.

Случается, однако, что женщины, обладающие красотой блестящей, но лишенной правильности, затмевают своих подлинно прекрасных соперниц. Дело в том, что вкус, выступающий судьей женской красоты, легко поддается предубеждению, к тому же красота самых прекрасных женщин подвержена мгновенным переменам. Впрочем, если менее красивые и затмевают совершенных красавиц, то лишь на короткий срок: просто особенности освещения и расположение духа затуманили подлинную красоту черт и красок, сделав явным то, что привлекательно в одной, и скрыв истинно прекрасное в другой.

Смешное наносит чести больший ущерб, чем само бесчестие.

Смирение нередко оказывается притворной покорностью, цель которой – подчинить себе других; это – уловка гордости, принижающей себя, чтобы возвыситься.

Сострадание – это нередко способность увидеть в чужих несчастиях свои собственные, это предчувствие бедствий, которые могут постигнуть и нас.

Сочувствие врагам, попавшим в беду, чаще всего бывает вызвано не столько добротой, сколько гордостью: мы соболезнуем им для того, чтобы они поняли наше превосходство над ними.

Старея, становишься безумней и мудрей.

Старики любят давать хорошие советы, утешаясь тем, что в своем положении не могут подавать дурные примеры.

Старики потому так любят давать хорошие советы, что уже не способны подавать дурные примеры.

Старость – это тиран, который под знаком смерти запрещает нам все наслаждения юности.

Старые безумцы безумнее молодых.

Страсти – это единственные ораторы, доводы которых всегда убедительны; их искусство рождено как бы самой природой и зиждется на непреложных законах. Поэтому человек бесхитростный, но увлеченный страстью, может убедить скорее, чем красноречивый, но равнодушный.

Страсть часто превращает умного человека в глупца, но не менее часто наделяет дураков умом.

Строгость нрава у женщин – это белила и румяна, которыми они оттеняют свою красоту.

Судьба всё устраивает к выгоде тех, кому она покровительствует.

Судьба выявляет наши достоинства и недостатки, подобно тому как свет – освещаемые им предметы.

Судьба исправляет такие наши недостатки, каких не мог бы исправить даже разум.

Суждения наших врагов о нас ближе к истине, чем наши собственные.

Суть человеческого естества – в движении. Полный покой означает смерть.

Существуют разные лекарства от любви, но нет ни одного надежного.

Счастье и несчастье мы переживаем соразмерно нашему себялюбию.

Счастье и несчастье человека в такой же степени зависят от его нрава, как и от судьбы.

Счастье любви заключается в том, чтобы любить; люди счастливее, когда сами испытывают страсть, чем когда ее внушают.

Твердость характера заставляет людей сопротивляться любви, но в то же время она сообщает этому чувству пылкость и длительность; люди слабые, напротив, легко загораются страстью, но почти никогда не отдаются ей с головой.

Те, кому довелось пережить большие страсти, потом всю жизнь и радуются своему исцелению, и горюют о нем.

Терзания ревности – самые мучительные из человеческих терзаний и к тому же менее всего внушающие сочувствие тому, кто их причиняет.

То, что кажется великодушием, весьма часто только замаскированное честолюбие, презирающее мелкие выгоды, чтобы достигнуть гораздо больших.

То, что люди называют обыкновенно дружбой в сущности, только союз, цель которого обоюдное сохранение выгод и обмен добрыми услугами.

То, что мы принимаем за благородство, нередко оказывается переряженным честолюбием, которое, презирая мелкие выгоды, прямо идет к крупным.