Родился в селении Трегье в семье моряка. В 1847 г. сдал все экзамены за курс исторического факультета Сорбонны и получил место профессора философии в Версальском лицее. В 1860 г. оказался на раскопках Финикии, затем в Палестине, где начал писать главный труд жизни – многотомное исследование по истории происхождения христианства. Первый том «Жизнь Иисуса» вышел в 1863 г., второй, «Апостолы», в 1866 г., третий, «Святой Павел», в 1869 г. В 1870-е написал еще 4 тома: «Антихрист», «Евангелия», «Христианская церковь», «Марк Аврелий». В 1893 г. опубликовал «Историю израильского народа» в 5 томах. Все перечисленные работы позволяют считать их автора крупнейшим историком и философом религии в Европе. Также заслуживают внимания его «Философские диалоги и фрагменты» (1876) и философские драмы «Калибан» (1878), «Живая вода» (1881), «Священник из Неми» (1885), «Жуарская настоятельница» (1886). Большой вклад внес в изучение истории семитических языков. Умер в Париже.
Бессмертие состоит в том, что человек принимает участие в бессмертном творении, то есть в искусстве, науке, религии, добродетели и всех формах проявления добра и красоты.
Благодаря вульгарности, можно впасть в искусственность.
Всякая идея для своего успеха нуждается в жертвах; из житейской борьбы никто не выходил незапятнанным.
Гении ясно и совершенно чувствуют то, что все чувствуют смутно. Они дают язык и голос немым инстинктам, подавляемым в толпе, существам совершенно бессловесным.
Глупость не имеет права управлять миром.
Горе победоносной нации! Она покоряется тем, кто сделал ее победоносной. Победитель – худший из господ, самый упорный противник реформ. Нация делает успехи на другой день после поражения.
Демократия – самое сильное разлагающее начало военной организации: последняя основана на дисциплине, демократия же есть отрицание всякой дисциплины.
Жизнь не длинна и не коротка: в ней есть длинноты.
Жизнь такова, какой мы по свойству нашего характера хотим ее видеть. Мы сами придаем ей форму, как улитка своей раковине.
Жизнь – это борьба против разрушающих начал. Всякий, кто не защищается как следует, должен погибнуть.
Жизнь – это ящик, полный колющих и режущих инструментов. Всякий раз мы калечим себе руки до крови.
Зло нашего времени есть жестокость, грубость и отрывистая резкость суждений, как будто люди обладают безусловной истиной.
Именно через христианство иудаизм и завоевал по-настоящему весь мир. Христианство – это шедевр иудаизма, его слава и совершенство.
Когда жалуются на жизнь, то это почти всегда означает, что от нее требовали невозможного.
Когда мы живем слишком напряженной жизнью, мы, без сомнения, отбираем какую-то ее часть у других и тем самым урезаем их жизнь.
Любовь – настоящий Орфей, поднявший человечество из животного состояния.
Люди гораздо меньше ошибаются, когда сознаются в своем незнании, чем если воображают себя знающими все то, чего они в действительности не знают.
Материалист похож на ребенка, который видит в книге лишь ряд листов, покрытых черными пятнами и связанных между собой, и для которого картина – кусок полотна, покрытый красками.
Мечта хороша и полезна, если только не забывать, что она мечта.
Мечты – плющ мысли, который ее душит.
Народ, отличающийся веселым нравом, – самый лучший из народов.
Нация – это великая солидарность, устанавливаемая чувством жертв, которые уже сделаны и которые еще придется сделать впереди.
Неравенство лежит в самой природе; оно является неизбежным следствием свободы, а свобода индивидуума – неизбежный постулат человеческого прогресса.
Нередко величайшими представителями нации являются именно те, кого она осуждает на смерть.
Нет другого величия, кроме величия исполненного долга, нет другой и радости.
Нет такого великого учреждения, которое бы не покоилось на легенде. Виновником этого является само человечество, желающее быть обманываемым.
Никто не страдает от того, что он глупее соседа.
Обывательский здравый смысл – плохой судья, когда дело идет о важных предметах.
Память людей – это незаметный след той борозды, который каждый из нас оставляет на лоне бесконечности.