Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен

Родился в Вене в семье зажиточного предпринимателя. Окончил филологический факультет Венского университета. Литературно-критическую деятельность начал в 1900 г., опубликовав первые статьи в журналах Вены и Берлина. В 1904 г. выпустил сборник новелл «Любовь Эрики Эвальд». В годы Первой мировой войны выступал как активный пацифист, писал антивоенные новеллы, статьи, пьесы. В 1920–29 гг. выпустил трехтомный цикл биографий «Строители мира»: «Три мастера. Бальзак, Диккенс, Достоевский», «Борьба с безумием. Гельдерлин, Клейст, Ницше», «Три певца своей жизни. Казанова, Стендаль, Толстой». В промежутках между томами трилогии публиковал сборники новелл «Амок», «Смятение чувств», «Звездные часы человечества». С 1934 г. жил в эмиграции (Великобритания, США, Бразилия), где издал сборник речей, эссе, критических выступлений «Встречи с людьми, книгами, городами» (1937), романы «Магеллан» (1938), «Нетерпение сердца» (1939), книгу воспоминаний «Вчерашний мир» (опубликована 1944). Не выдержав разлуки с родиной, отчаявшись перед лицом войны, покончил жизнь самоубийством в Петрополисе (Бразилия).

Безумие, как всякая страсть, обнаруживает всё скрытое на дне души.

Беспредельного можно достигнуть, лишь сохранив цельность: раздробив свою волю, достигают только низших целей.

Большую и страстную женскую любовь отличает прежде всего способность к безграничной жертвенности.

Быть героем – значит сражаться и против всесильной судьбы.

В высочайшей сфере, к которой человечество, тоскуя, обращает свои взоры, всегда веет ледяной ветер горчайшего одиночества. Именно те, кто творит для всех, остаются наедине с собой, каждый из них – спаситель на кресте, каждый страдает за свою веру и в то же время за всё человечество.

В искусстве, как и в жизни, всё запутанное бесплодно.

В истории живые всегда торжествуют над мертвыми.

В мировой истории всегда повторяется одно поразительное явление: именно самые энергичные люди в наиболее ответственные минуты оказываются скованными странной нерешительностью, похожей на духовный паралич.

В самом худшем, что случается на свете, повинны не зло и жестокость, а почти всегда лишь слабость.

В удачливой игре благие намерения быстро исчезают.

В этом одна из тайн почти всех революций и трагическая судьба их вождей: все они не любят крови и всё же вынуждены ее проливать.

Великая страсть, связывающая двух любовников, не может сразу смениться простой холодностью и бездушной учтивостью: раз воспламенившись, чувство продолжает тлеть и только меняет окраску; вместо того чтобы пылать любовью и страстью, оно распространяет чад ненависти и презрения.

Великие и благие дела всегда сплачивают людей.

Великий пример всегда либо развращает, либо возвышает целое поколение.

Великое отчаяние всегда порождает великую силу.

Все мещанские добродетели – надежный щит от требований мирно текущих будней: осмотрительность, рвение, здравомыслие – все они беспощадно тают в пламени одной-единственной решающей секунды, которая открывается только гению и в нем ищет свое воплощение.

Все предметы бессмертной природы лишены смысла, пока их не познали смертные и не возлюбили земной любовью.

Всегда, прежде чем может быть возведено что-то новое, должен быть поколеблен авторитет уже существующего.

Всякое желание есть смятение духа, а всякое служение – мудрость.

Всякое истинное творение вырастает из темного перегноя творений отвергнутых.

Всякое страдание становится осмысленным, если ему дана благодать творчества. Тогда оно становится высшей магией жизни.

Всякое стремление достичь недостижимого, осуществить неосуществимое становится в искусстве и в жизни неодолимой силой: плодотворно только чрезмерное, умеренное же – никогда.

Где бессилен гнев, там остается еще насмешка.

Гений, стремящийся к звездам, может в случае необходимости и шагать по людям, может пренебрегать мелкими, преходящими явлениями, чтобы следовать более глубокому смыслу, тайному велению истории.

Гений человека всегда одновременно и его рок.