Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен

Родился в Данциге (сегодня Гданьск) в семье банкира. В 1809 г. поступил сначала на медицинский факультет Гёттингенского университета, затем перевелся на философское отделение. В 1811 г. Йенский университет на основании присланной им диссертации заочно провозгласил его доктором философии. В 1813 г. выпустил первый труд «О четверояком корне закона достаточного основания». В 1844 г. написал двухтомный труд «Мир как воля и представление», в котором назвал существующий мир «наихудшим из возможных миров», получив за это прозвище «философа пессимизма». Умер во Франкфурте-на-Майне. А. Шопенгауэр, один из самых известных мыслителей иррационализма, оказал большое влияние на философию Ф. Ницше, Т. Манна, Р. Вагнера и др.

Богатство подобно морской воде, чем больше ее пьешь, тем сильнее жажда.

Быть бесполезным – это характерная черта произведений гения: это его грамота на благородство.

Быть очень несчастным совсем легко, а очень счастливым не только трудно, но и совершенно невозможно.

В каждом обществе, коль скоро оно многолюдно, преобладает пошлость. Что отваживает великие умы от общества, так это равенство прав, а стало быть, и претензий при неравенстве способностей.

В каждом, даже самом благородном и высоком человеке есть в задатке совершенно низкие и подлые черты человеческой, даже зверской натуры.

В мире, за редкими исключениями, только и есть выбор между одиночеством или пошлостью.

В национальном характере мало хороших черт: ведь субъектом его является толпа.

В нашем доверии к другим весьма часто главную роль играют косность, себялюбие и тщеславие. Косность – когда мы, чтобы не действовать самим, охотнее доверяемся другому. Себялюбие – когда мы поверяем что-нибудь другому, соблазнившись потребностью говорить о своих делах и обстоятельствах. Тщеславие – когда доверие может оказаться нам на пользу.

В одиночестве каждый видит в себе то, что он есть на самом деле.

В самой полной гармонии можно находиться только с самим собою, не с другом, не с возлюбленною, ибо различие индивидуальности и настроения всякий раз производит некоторый, хотя бы незначительный диссонанс.

В старости человек лучше умеет предотвращать несчастья, а в молодости – легче переносить их.

Вежливость – для человека то же, что для воска тепло.

Вежливость есть безмолвное взаимное соглашение – обоюдно друг в друге игнорировать и не выставлять нравственно и умственно жалких мизерных свойств человеческих, вследствие чего этим последним несколько труднее обнаруживаться.

Вежливость, как игорная фишка, есть открыто признанная фальшивая монета. Скупость на нее доказывает скудоумие, щедрость, напротив – ум. Кто же доводит вежливость до пожертвования реальными интересами, похож на человека, раздающего вместо фишек настоящие купюры.

Вежливость – мудрость, стало быть, невежливость – глупость. Пренебрегать ею, создавать себе врагов – озорство, всё равно что поджог дома.

Вежливость – открыто признанная фальшивая монета.

Вежливость – это фиговый листок эгоизма.

Вера в бога и знания – всё равно что две чаши весов: когда одна поднимается, другая опускается.

Вера и знание – это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая.

Возвышенность духа ведет к необщительности.

Воздерживайтесь даже от добродушного замечания в разговоре с целью поправить говорящего, ибо обидеть человека легко, исправить трудно, если не совсем невозможно.

Война – самое нелепое изобретение человечества, на которое уходит бо€льшая часть средств и сил. И всё же мы воюем.

Вполне доволен самим собою человек может быть только тогда, когда он один. Поэтому не любить уединения значит не любить свободы, так как свободным человек бывает, только когда он один.

Враг видит человека во всей его слабости, юрист – во всей его подлости, теолог – во всей его глупости.

Все негодяи, к сожалению, общительны.

Всё прекрасно лишь до тех пор, пока оно не коснется нас лично. Жизнь никогда не бывает прекрасна: прекрасны только картины ее в очищенном зеркале искусства.

Всякая ограниченность, даже духовная, способствует нашему счастью. Ибо чем меньше возбуждений для воли, тем меньше страданий.

Всякий день есть маленькая жизнь: всякое пробуждение и вставание – маленькое рождение; всякое свежее утро – маленькая юность; всякое приготовление ко сну и засыпание – маленькая смерть.