Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен

Тот, чья вера слаба, не может и в других возбудить веры.

Трудно управлять народом, когда у него много знаний.

Хороший человек есть учитель дурного, дурной человек есть материал хорошего человека. Тот, кто не уважает своего учителя и не любит того материала, над которым работает, хотя бы и очень умен, ошибается.

Ларошфуко Франсуа де

(15.09.1613–17.03.1680)

Французский писатель-моралист.

Воспитывался при дворе, занимал блестящее положение в обществе, пережил множество светских интриг и ряд личных разочарований, оставивших след в его творчестве. Результатом обширного жизненного опыта явились его «Максимы» (1665) – сборник афоризмов, составляющий цельный кодекс житейской философии. Автор крайне пессимистично смотрел на природу человека. В своих ядовитых высказываниях ставил самолюбие, тщеславие, преследование личных интересов в основу всех человеческих поступков. Основной афоризм «Максим»: «Все наши добродетели – скрытые пороки».

Безрассудство сопутствует нам всю жизнь; если кто-нибудь и кажется нам благоразумным, то это значит лишь то, что его безрассудства соответствуют его возрасту и положению.

Бесстрашие – это необычная сила души, возносящая ее над замешательством, тревогой и смятением, порождаемыми встречей с серьезной опасностью. Эта сила поддерживает в героях спокойствие и помогает им сохранить ясность ума в самых неожиданных и ужасных обстоятельствах.

Благодарность большинства людей – не что иное, как тайное желание получить побольше выгоды.

Благодарность подобна добросовестности купцов: мы расплачиваемся не потому, что считаем несправедливым не остаться в долгу, а чтобы легче найти потом людей, которые могут нам одолжить.

Благоразумие и любовь не созданы друг для друга: по мере того как растет любовь, уменьшается благоразумие.

Боится презрения лишь тот, кто его заслуживает.

Большая часть молодежи думает, что она естественна, когда она бывает лишь невежлива и груба.

Большинство женщин сдается не потому, что сильна их страсть, а потому, что велика их слабость. Вот почему обычно имеют такой успех предприимчивые мужчины, хотя они отнюдь не самые привлекательные.

Большинство людей отвечает не на чужие суждения, а на собственные мысли.

Большинство честных женщин – это закрытые клады, которые целы только потому, что их никто не искал.

Большое несчастье – принять услугу от подлеца.

Бывает такая любовь, которая в высшем своем проявлении не оставляет места для ревности.

Бывают в жизни положения, выпутаться из которых можно только с помощью изрядной доли безрассудства.

Бывают слезы, обманывающие нас самих после того, как они уже обманули других.

Бывают удачные браки, но не бывает браков упоительных.

Быть молодой, но некрасивой так же неутешительно для женщины, как быть красивой, но немолодой.

В дружбе, как и в любви, чаще доставляет счастье то, чего мы не знаем, нежели то, что нам известно.

В звуке голоса, в глазах и во всем облике говорящего заключено не меньше красноречия, чем в выборе слов.

В конце любви, как и в конце жизни, еще живут для страданий, но не для наслаждений.

В любви мы зачастую более бываем счастливы тем, чего не ведаем, нежели тем, что знаем.

В любви обман почти всегда заходит дальше недоверия.

В любовных приключениях есть все что угодно, кроме любви.

В людях не так смешны те качества, которыми они обладают, как те, на которые они претендуют.

В нашем уме больше лени, чем в нашем теле.

В невзгодах наших лучших друзей мы всегда находим нечто даже приятное для себя.

В особенно смешное положение ставят себя те старые женщины, которые помнят, что когда-то были привлекательны, но забыли, что давно уже утратили былое очарование.

В повседневной жизни наши недостатки кажутся порою более привлекательными, чем наши достоинства.

В ревности одна доля любви и девяносто девять долей самолюбия.

В речи и в глазах и выражении лица оратора должно быть столько же красноречия, сколько в его подборе слов.

В свете иной раз высоко ценят людей, все достоинства которых сводятся к порокам, приятным в повседневной жизни.

В серьезных делах следует заботиться не столько о том, чтобы создавать благоприятные возможности, сколько о том, чтобы их не упускать.

В существе каждой страсти лежит несправедливость и своекорыстие, почему очень опасно доверяться страстным порывам даже тогда, когда они кажутся наиболее искренними.