Читаем Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен полностью

Добродетели – это чаще всего искусно переряженные пороки.

Добродетель не достигала бы таких высот, если бы ей в пути не помогало тщеславие.

Доброжелательность, с которой люди порою приветствуют тех, кто впервые вступает в свет, обычно бывает вызвана тайной завистью к тем, кто уже давно занимает в нем прочное положение.

Долговечность наших страстей не более зависит от нас, чем долговечность жизни.

Достойно вести себя, когда судьба благоприятствует, труднее, чем когда она враждебна.

Если бы мы не льстили себе сами, нас не портила бы чужая лесть.

Если бы нас не одолевала гордость, мы не жаловались бы на гордость других.

Если бы не было вовсе недостатков у нас самих, мы не подмечали бы их с таким удовольствием у других.

Если вы хотите иметь врагов, то превосходите ваших друзей; но если вы хотите иметь друзей, то пусть ваши друзья превосходят вас.

Если кто-нибудь сделает нам добро, мы обязаны терпеливо сносить и причиняемое этим человеком зло.

Если мы решили никогда не обманывать других, они то и дело будут обманывать нас.

Если мы умеем противостоять своим страстям, то обычно не потому, что мы сильны, а потому, что слабы эти страсти.

Если судить о любви по обычным ее проявлениям, она больше похожа на вражду, чем на дружбу.

Если у тебя широкие плечи, крепкие жилы и здоровый бас, если ты – весельчак, хвастун, а иногда и негодяй – ты можешь рассчитывать на расположение людей, они будут называть тебя титаном, гением и Бог знает чем.

Если хотите нравиться другим, надо говорить о том, что они любят и что их трогает, избегать споров о вещах, им безразличных, редко задавать вопросы и никогда не давать повода думать, что вы умнее.

Есть глупцы, которые сознают свою глупость и ловко ею пользуются.

Есть люди, в дурные дела которых невозможно поверить, пока не убедишься собственными глазами. Однако нет таких людей, дурным делам которых стоило бы удивляться после того, как мы в них уже убедились.

Есть люди, все достоинства которых основаны на способности уместно говорить и делать глупости; если бы они изменили поведение, всё было бы испорчено.

Есть люди, которым идут пороки, и другие, которых безобразят даже добродетели.

Есть люди столь ветреные и легковесные, что у них не может быть ни крупных недостатков, ни подлинных достоинств.

Есть люди, столь поглощенные собой, что, влюбившись, они ухитряются больше думать о собственной любви, чем о предмете своей страсти.

Жажда славы, боязнь позора, погоня за богатством, желание устроить жизнь удобно и приятно, стремление унизить других – вот что нередко лежит в основе доблести, столь превозносимой людьми.

Желание вызвать жалость или восхищение – вот что нередко составляет основу нашей откровенности.

Желание прослыть ловким человеком нередко мешает стать ловким в действительности.

Женщина долго хранит верность первому своему любовнику, если только не берет второго.

Женщине легче не изменять совсем, чем изменить только один-единственный раз.

Женщине легче преодолеть свою страсть, нежели свое кокетство.

Женщины в большинстве своем оттого так безразличны к дружбе, что она кажется им пресной в сравнении с любовью.

Женщины не сознают всей беспредельности своего кокетства.

За отвращением ко лжи нередко кроется затаенное желание придать вес нашим утверждениям и внушить благоговейное доверие к нашим словам.

Зависть есть такая низкая и трусливая страсть, что в ней признаться не смеет никто.

Зависть еще непримиримее, чем ненависть.

Зло, которое мы причиняем, навлекает на нас меньше ненависти и преследований, чем наши достоинства.

Изысканность ума – умение тонко льстить.

Изящество для тела – это то же, что здравый смысл для ума.

Иногда достаточно быть грубым, чтобы избегнуть ловушки хитреца.

Иногда людям кажется, что они ненавидят лесть, в то время как им ненавистна лишь та или иная ее форма.

Иной раз нам не так мучительно покориться принуждению окружающих, как самим к чему-то себя принудить.

Иной раз прекрасные творения более привлекательны, когда они несовершенны, чем когда слишком законченны.

Иной раз, проливая слезы, мы ими обманываем не только других, но и самих себя.

Иные люди отталкивают, невзирая на все их достоинства, а другие привлекают при всех их недостатках.

Иные люди похожи на банковские билеты, которые принимаются по курсу, а не по нарицательной их цене.

Иные люди похожи на песенки: они быстро выходят из моды.

Иные люди только потому и влюбляются, что они наслышаны о любви.

Иные недостатки, если ими умело пользоваться, сверкают ярче любых достоинств.

Иные преступления столь громогласны и грандиозны, что мы оправдываем их и даже прославляем: так, обкрадыванье казны мы зовем ловкостью, а несправедливый захват чужих земель именуем завоеванием.

Иные упреки звучат как похвала, зато иные похвалы хуже злословия.

Искренность – это откровенность, которой обладают далеко не многие люди; искренность, которую обычно видно, чаще всего является проявлением хитрости для того, чтобы снискать доверие среди окружающих.

Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное