В отдельных случаях борьба крестьян принимала национальный, а порой — религиозный характер. Против гнета помещиков-немцев выступали славяне — сербы, поляки. Отдельные крестьяне, не добившись выполнения своих требований, разочаровывались в мирской жизни, уходили в религиозные секты или переселялись за Атлантический океан в американские колонии в поисках лучшей доли.
Политика просвещенного абсолютизма. Фридрих Великий.
Важным результатом развития страны к концу XVIII в. был процесс складывания единой немецкой нации, хотя он и затруднялся раздробленностью на многие территориальные государства (важнейшим признаком нации является единство территории). Не было и единого немецкого языка, так как существовало множество диалектов, сильно отличавшихся друг от друга, а это затрудняло выработку единого национального сознания.Без сомнения, личность Фридриха II, Великого, способствовала также рождению немецкой нации. Зарождающееся единство рождавшейся немецкой нации проявилось в первую очередь в период Просвещения. Видными представителями Немецкого Просвещения были универсально образованные ученые
Один из парадоксов Немецкого Просвещения заключался в том, что оно нередко получало импульс «сверху». Например, в Пруссии инициатором публичного обсуждения новых идей выступил сам король Фридрих II. Не случайно, что с его именем связывается монархическая концепция
Фридрих II, человек высокообразованный, оставивший после себя 30-томное собрание сочинений, переписывался с Вольтером — патриархом Французского Просвещения. В 1750 г. Вольтер прибыл по его приглашению в Пруссию, где он получил статус высшего государственного служащего с жалованьем 20 тыс. франков в год и орден. Вольтер надеялся, что король-философ сумеет провести преобразования в духе Просвещения. Но его пребывание при дворе Фридриха II убедило Вольтера в том, что от слов короля, даже написанных на бумаге, до претворения их в жизнь очень далеко. Увлечение Просвещением сочеталось у короля с увлечением алхимией. Разочаровавшись в Фридрихе, Вольтер написал памфлет, в котором высмеивал официальную науку королевства. По приказу оскорбленного Фридриха памфлет был сожжен, а его автор арестован во Франкфурте, где он оказался проездом, стремясь покинуть пределы королевства. Месячный арест помог Вольтеру окончательно освободиться от иллюзий.
В распространении идей Просвещения большую роль играли немецкие университеты, которых было значительно больше, чем в других странах Европы. Так, в 1770 г. в Германии было 40 университетов, тогда как во Франции — 23, а в Англии — 2. В XVIII в. в условиях территориальной раздробленности страны начинает складываться единство в области культуры.
16.3. Внешняя политика Пруссии
Прусский король Фридрих II в своем сочинении «Антимакиавелли» отмечал, что гарантия независимости и свободы — сохранение равновесия сил в Европе. Этот свой теоретический постулат он пытался утвердить на практике, лавируя между Францией и Англией, тем самым обеспечивая себе свободу маневра в Центральной Европе. Этому же принципу он следовал и в Германии, укрепляя Баварию в качестве противовеса Австрии. Постоянное англо-французское соперничество и австро-прусское противоборство накладывали отпечаток на внешнюю политику Германии.
Возвышение Пруссии до положения, почти равного по силе Священной Римской империи, доводило до крайности раскол Германии. Но ее стремление к гегемонии наталкивалось на противостояние Австрии.
Война за Австрийское наследство закончилась подписанием
В 1756 г. был подписан франко-австрийский договор о нейтралитете, направленный против Пруссии. Договор развязал руки Фридриху II. Его войска вторглись в Саксонию с целью разбить антипрусскую коалицию. Это стало началом