Всемирная история без комплексов и стереотипов. Том 2

Попасть в лагерь можно было за любого характера проступок или просто так, по плану (опять-таки) или по доносу соседа, желающего завладеть так называемой жилплощадью (не квартирой, а именно жилплощадью) обвиненного… да в чем угодно, это не имело никакого значения, впрочем, предпочтительнее было обвинять не в уголовщине, а в каких-либо морально-идеологических преступлениях, например, в положительном отзыве о, скажем, швейцарских часах («низкопоклонство перед Западом», «охаивание всего советского», «связи с иностранцами») или в так называемом «бытовом разложении», что означало внебрачную связь или что-то подобного уровня. А вот за гомосексуализм, между прочим, расстреливали и в СССР, и в гитлеровской Германии. За мастурбацию можно было лишиться работы, а то и — туда же, в лагерь… А вот уголовники были довольно уважаемыми людьми, и отношение к ним наблюдалось совсем не такое, как ко всем прочим. Их официально называли «социально-близкими». Каково?!

КСТАТИ:

«Как высоко должно быть благосостояние государства, которое может позволить себе из половины населения организовать полицию, а вторую половину держать на казенных хлебах в тюрьмах».

Станислав Ежи Лец

Как же-с… «На казенных хлебах». Да они не то что не сидели на казенных хлебах, они сами кормили страну своим до неправдоподобности дешевым трудом!

А вместо нормальной конкуренции, стимулирующей всякий прогресс, и трудовой в том числе, было придумано «социалистическое соревнование». Победитель в такого рода соревновании отличался от побежденных тем, что ему вручался вымпел с профилем Ленина и соответствующим текстом.

Зачастую таких «победителей» определяли заранее, еще до соревнования, а потом им создавали необходимые условия для «победы». А то, глядишь, победит кто-то нежелательный…

КСТАТИ:

В 1935 году забойщик одной из шахт Донбасса прославился тем, что добыл за смену 102 тонны угля вместо семи тонн по норме. Фамилия этого забойщика стала известна всей стране и дала название массовому движению среди рабочих разных отраслей промышленности.

Это был Алексей Стаханов.

Через три недели все газеты облетела весть о его новом, еще более впечатляющем рекорде: уже не 102, а 127 тонн, то есть тридцать две нормы.

После таких ошеломляющих достижений Стаханова послали учиться в Москву, избрали в Верховный Совет СССР и предоставили уютный кабинет в Министерстве угольной промышленности.

Почему-то никто не задумался о том (я имею в виду режиссеров этого шоу), что такого рода достижения свидетельствуют о вопиющем несовершенстве планирования, потому что работник, даже очень высокой квалификации, может перевыполнить план на 10, на 15 процентов, в каком-то особом случае — на 30 процентов, но чтобы в тридцать два раза, то есть на 3200 процентов… Что же это за планирование такое? Ну, понятное дело, этого не могло быть в природе. Тогда зачем устраивать такой дешевый балаган?

Ведь во времена Хрущева выяснилось, что вместо Стаханова в забое работала целая бригада…

Недалекие они все-таки, ох недалекие…

Да и цинизм тоже должен иметь какие-то пределы, иначе это уже не цинизм, а мания, Из музеев в те годы вывозилось множество шедевров искусства для продажи их за рубежом. Понятное дело, исполнителями таких операций были чекисты, выполнявшие задания вождя. Наивный человек может подумать, что это была мера, вызванная тяжелейшими экономическими обстоятельствами, когда требовалось спасти безвыходное положение. Нет. При всей действительной безвыходности многих положений внутренней жизни страны, деньги за проданные шедевры и буквально чемоданы драгоценностей отправлялись в разные регионы планеты, по большей части — в Северную Африку для субсидирования восстаний местных жителей против английских, французских и итальянских колониальных властей!

«Я хату покинул, пошел воевать, чтоб землю в Гренаде…» Ну не мания все это? Ладно бы еще при полном изобилии, а так…

КСТАТИ:

«У рабства есть и свои положительные стороны. Тиран не может утверждать, что он правит свободными людьми».

Станислав Ежи Лец

А этот мог. Запросто. Попробовал бы кто-нибудь сказать, что он не свободен…

Моральный страх, порожденный тотальным террором, превратившимся из средства в цель.