Всемирная история. Том 1 Каменный век

Впрочем, если еще в период культуры Джемдет-Наср шумерские художники смогли достичь известных успехов в передаче образа человека, то в период существования ранних городов-государств господствует грубая схематизация. Человек изображается или неестественно приземистым, или в неестественно вытянутых пропорциях, с преувеличенным размером глаз, носа и т. д.

В камнерезном искусстве также изображение подчиняется геометрическим схемам.

Ко второй половине IV тысячелетия до н. э. относится удивительная мраморная женская голова, найденная в У руке. Возможно, это голова богини. Когда-то ее глазницы были инкрустированы цветными камнями, которые, к сожалению, не сохранились, но и теперь эти глазницы придают лицу незабываемую выразительность.

Скорее всего, уже в это время шумеры ввели в обращение каменные цилиндрические печати, которые представляют собой амулеты с вырезанными человеческими и звериными фигурками. Среди них мы обнаруживаем самые ранние образцы так называемой геральдической композиции с точно выделенной средней осью и симметрично расположенными по бокам фигурками. Несколько позже эта композиция станет широко использоваться во всем искусстве Передней Азии.

Большой интерес представляет собой медный рельеф, на котором орел с львиной головой, с широко распластанными крыльями, когтями удерживает двух оленей. Когда-то этот рельеф возвышался над входом шумерского храма в Эль-Обейде.

Удивительна по мастерству исполнения, по своей фантазии пластинка с перламутровой инструкцией по черной эмали, которая украшала арфу, найденную в царских гробницах Ура. На ней изображены звери, которые выступают в роли людей — осел играет на арфе, медведь танцует, лев на задних лапах величаво несет вазу и т. д.

Удивительна могучая голова быка из золота и лазурита с глазами из белой раковины. Она тоже украшала арфу.

Поражают своим великолепием мраморные статуэтки из Тель-Асмара (первая половина III тысячелетия до н. э.). Высота самой большой из них — тридцать сантиметров. Статуэтки изображают собой богов, жрецов и молящихся, которые стоят со сложенными на груди руками.

Удивительна по своему совершенству алебастровая статуэтка из города Мари, которая изображает управляющего по имени Эбих-иль. Он показан в широкой традиционной юбке, полуобнаженный, с бритой головой и бородой. На лице его довольная улыбка. Руки управляющего сложены на груди.

Ваятели времен династии Аккада далеко превзошли ранних шумерских ваятелей, в частности, сумев показать живые существа в движении.

Рельефы времени Саргона и особенно его внука Нарамсина поражают своим художественным мастерством.

Одним из наиболее замечательных художественных памятников является стела Нарамсина, которая посвящена победе над горными племенами. Постепенное восхождение царских воинов на гору исполнено победного ритма, во всем здесь видна гордость победы над врагом.

Сам же Нарамсин огромного роста, он возвышается над побежденными, как триумфатор.

Сейчас эта стела находится в парижском Лувре.

Взятие крепости. Ассирийский рельеф времени Тиглатпаласара III. Середина VIII в. до н. э.

Гробница египетского вельможи Хемаки в Саккаре. I династия. План и вертикальный разрез.

Искусство Лагаша времени Гудеа — как, например, в портретных статуях самого Гудеа из твердого камня, диорита, — и времени III династии Ура использовало, несомненно, лучшие образцы искусства Аккада. Жрец Гудеа развернул бурную строительную деятельность. Но, к сожалению, почти ничего не дошло до нашего времени от воздвигнутых при нем архитектурных памятников.

Зато сохранилось около двадцати статуй самого Гудеа, большинство которых сейчас находится в Лувре. Эти статуи, как правило, изготовлены с большим мастерством.

Однако со времени III династии Ура в искусстве утверждаются мертвые, канонические схемы изображений, преобладают однообразные религиозные сюжеты.

Необходимо также отметить, что народы Двуречья создали ряд инструментов — свирель, бубен, флейту, арфу и т. д. Как свидетельствуют дошедшие до нас памятники эти инструменты использовались в храмовом культе. На них играли особые жрецы, которые выступали и в качестве певцов.

Древний Элам

Эту древнюю страну шумеры называли «Ним», аккадцы «Эламту». Ее история тесно связана с историей рабовладельческого общества Двуречья.

Элам находился к востоку от Шумера. Он был расположен в гористой местности, но наряду с горами, где возможно было лишь разведение скота, имелись и плодородные долины по течению двух больших рек Элама — на западе Хоаспа (современная Керхе) и на востоке Эвлея (современная Карун). На восточном берегу Хоаспы, там где течение ее сближается с течением Эвлеи, расположилось большое поселение Сузы. Его главный бог Иншушинак также почитался и в Шумере.

Сузы, находившиеся на скрещении важнейших путей, которые проходили через Элам, имели огромную роль в истории страны.