Всемирная история. Том 4 Эллинистический период

В 423 году обессиленные войной противники пришли к соглашению и заключили перемирие, завершившееся так называемым Никиевым миром 421 года. В передаче Фукидида текст договора гласит: «Настоящий договор заключили афиняне и лакедемоняне с союзниками на следующих условиях, утвержденных клятвами каждого города… Да не позволено будет лакедемонянам с их союзниками браться за оружие с целью нанесения вреда афинянам и их союзникам, ни афинянам с их союзниками — для нанесения вреда лакедемонянам и их союзникам какими бы то ни было способами».

Далее определялись права городов, возвращаемых лакедемонянами афинянам и наоборот. Эти города объявлялись независимыми. «Городам, — гласил подписанный текст договора, — быть независимыми, пока они уплачивают дань, установленную Аристидом. Да не позволено будет по заключении договора ни афинянам, ни их союзникам браться за оружие во вред городам».

Следующим, центральным пунктом Никиева мира был вопрос о возвращении захваченных территорий и об обмене военнопленными. В последнем были больше всего заинтересованы спартанцы, которые потеряли в сражении при Сфактерии свой отборный корпус.

«Лакедемоняне и союзники обязуются возвратить афинянам Панакт, афиняне лакедемонянам — Корифаси… и всех лакедемонских граждан, содержащихся в заключении в Афинах или в какой-либо другой части Афинского государства, а равно и всех союзников… Также и лакедемоняне с их союзниками обязуются возвратить всех афинян и их союзников».

Особой статьей оговаривались права Дельфийского храма. Договор заключался на 50 лет. Он должен был соблюдаться заключившими его сторонами «без коварства и ущерба на суше и на море» и скреплялся присягой: «Буду соблюдать условия и договор без обмана и по справедливости».

Присягу было условлено возобновлять ежегодно и в каждом городе отдельно. В конце договора имелась оговорка, которая позволяла в случае необходимости вносить в текст какие-то изменения. Договор входил в силу за шесть дней до конца месяца елафеболиона. В конце следовали подписи лиц, которые заключили договор.

В том же году между Афинами и Спартой было заключено еще одно характерное для рабовладельческих государств соглашение. Оно предусматривало взаимопомощь обеих сторон в случае нападения какой-либо третьей державы или восстания рабов, которые всеми без исключения правительствами античных государств признавались опасной силой.

Однако практическое выполнение условий Никиева мира оказалось неосуществимым. Коринф и Мегары, жизненно заинтересованные в сокрушении Афинской державы и принесшие много, как выяснилось, напрасных жертв, были недовольны политикой Спарты. Внутри Пелопоннесского союза возникли острые разногласия.

Спарта не торопилась возвращать Афинам перешедшие в ходе войны на ее сторону города, в которых успели утвердиться сочувствовавшие ей олигархические правительства. Афины вернули Спарте перебежавших к ним во время войны илотов, но не вывели своего гарнизона из Пилоса. Политическая обстановка в Афинах после заключения мира оставалась напряженной.

Возобновление Пелопоннесской войны

Поход в Сицилию

Вскоре в Афины прибыло посольство из сицилийского города Сегесты с жалобами на притеснения, которые жителям этого города приходилось терпеть от других сицилийских городов, придерживающихся пелопоннесской ориентации. В связи с этим обращением в среде радикальной демократии появились планы вмешательства в сицилийские дела.

Особенно горячо поддерживал проект большого морского похода в Сицилию Алкивиад — один из видных политических деятелей того времени. Алкивиад принадлежал к числу наиболее знатных и богатых афинских родов. По материнской линии он приходился родственником Периклу, который после смерти родителей Алкивиада стал его опекуном. Будучи от природы человеком одаренным, Алкивиад получил хорошее образование и рано проявил блестящие ораторские и военные способности.

Вместе с тем Алкивиад был непомерно честолюбив и беспринципен. Он не только неоднократно менял свою политическую ориентацию, но и не останавливался перед прямой изменой Афинам. Прежняя полисная патриотическая мораль была ему совершенно чужда. В кругу близких друзей он называл демократию «общепризнанной глупостью», что не помешало ему, однако, начать свою политическую карьеру в качестве сторонника демократии.

Проект похода в Сицилию, который поддержал Алкивиад, сразу же приобрел многочисленных сторонников среди радикально настроенных демократов, особенно в торговых слоях афинского демоса. Беднейшие слои афинского населения, увлеченные демагогическими посулами и широковещательными планами Алкивиада, также рассчитывали на улучшение своего положения за счет военной добычи, включения сицилийских городов в состав Афинской республики и обложения их форосом.