Всемирная история. Том 6 Римский период

Вторжение готов привело к обострению социальной борьбы внутри Боспорского царства, в результате которой враждебные Риму круги населения сумели возвести на престол своих ставленников. Это предположение подтверждается тем, что в 253–254 гг. наряду с монетами царя Рескупорида V появились монеты царя Фарсанза. Скорее всего, он продержался недолго, так как монеты эти чеканились всего два года. В 267 г. выпуск монет вообще прекратился и возобновился лишь в 275 г. Скорее всего к этому времени относится найденная в Пантикапее надпись царя Хедосбия. Его имя, а также имя царя Фарсанза — «варварские», — что подтверждает предположение о том, будто они являлись представителями местного населения. По-видимому, эти цари заключили союз с готами и, действительно предоставили в их распоряжение боспорский флот, который дал готам возможность совершать разрушительные набеги на побережье Кавказа, Малой Азии и Греции. Но какого бы ни были происхождения, Фарсанз и Хедосбий, договор этот вынуждены были соблюдать и цари, которые принадлежали к старой династии, — Рескупорид V, который устранил Фарсанза в 254 г. и Савромат IV, который пришел к власти в 275 г. Во времена их правления готский союз также пользовался для своих экспедиций боспорским флотом. С середины 70-х гг. III в. готы, которых разбили римские войска, прекратили набеги на империю, но остались в степях Северного Причерноморья. После этого они постепенно сходят с исторической арены. Они не оказали какого-либо влияния на культуру местного населения, о чем свидетельствуют археологические раскопки. Культура эта все больше приобретала сарматский характер и не содержала в себе каких-либо чуждых примесей. Не привели готские вторжения также к значительному сокращению территорий Боспорского царства. В конце III в. в его состав по-прежнему входили Феодосия и область Аспургиан на азиатской стороне Боспора. Феодосия оставалась пограничным городом в начале IV в., о чем свидетельствуют надписи, относящиеся к 306 г.

Как только прекратились набеги готов, сразу же укрепилась старая династия, цари которой по-прежнему выражали свою преданность империи и сохраняли титул «друга кесаря и других римлян». Восстановление мира способствовало кратковременному оживлению торговли с Малой Азией, хотя она уже не могла достичь своего прежнего уровня. И хотя археологи обнаружили немногочисленные богатые погребения, которые относятся к концу III–IV вв., они значительно беднее гробниц I–II вв. В гробницах IV в. было найдено серебряное блюдо с портретом императора Констанция II, которое, очевидно, он прислал видному представителю местной знати, а также значительное количество богатого оружия и конского снаряжения, золотые вещи местного производства и привозные стеклянные сосуды. Все это говорит об укреплении отношений с империей. Возможно, что в начале IV в. правящие круги Боспора пытались даже поставить свою страну в более тесную зависимость от Рима.

В это же время здесь получило распространение христианство. В Боспорском царстве оно появилось в конце III в., а в Херсонесе несколько позже. На первом вселенском соборе, который проходил в 325 г. в Никее, боспорская христианская община была представлена епископом Кадмом.

Однако этот подъем Боспорского царства длился не долго. Постепенно прерывались регулярные сношения с империей. Историк Аммиан Марцеллии сообщает, что в 362 г. к императору Юлиану обращались за помощью боспорцы, он говорит о них уже, как о далеком малоизвестном народе.

Так как Боспорское царство находилось в глубоком упадке, то гунны, которые вторглись на его территорию в 70-х гг. IV в. без труда завладели им. Они пришли по двум путям: часть — со стороны заселенных аланами степей, другая часть — через Таманский полуостров, переправившись через Боспор Киммерийский. Нашествие гуннов произвело жестокие опустошения в стране. Значительная часть населения была истреблена, а города разрушены и разграблены. Археологические раскопки показывают, что население в панике бежало из домов, не успевая даже захватить свое имущество. После гуннского нашествия Боспорское царство уже не смогло возродиться. Сильно был разрушен Пантикапей, пострадал от нашествия и Херсонес, который все еще продолжал существовать, постепенно попадая во все большую зависимость от Римской империи.

Кочевники азиатских степей

Хотя падение рабовладельческого строя было предопределено в результате глубокого кризиса рабовладельческих империй, немалую роль в этом сыграли внешние вторжения варварских племен, усугубившие этот процесс.

Рабовладельческий мир накануне своего падения представлял собой полосу, которая тянулась через весь евроазиатский материк вдоль его субтропического пояса. К северу и югу от этой полосы обширные территории Европы и Азии практически не были охвачены рабовладельческими отношениями. И, хотя империи оказывали влияние на жившие рядом с ними племена, вовлекая их в круг рабовладельческой экономики, ускорение развития в свою очередь толкало эти племена к нападению на соседей.