Всемирная история. Том 7. Раннее средневековье

В Италии были особенно сильны культурные традиции античности. Высокоразвитый, стилистически законченный латинский язык на многие века стал официальным языком церковной письменности, судопроизводства, законов и т. д. В монастырях Монтекассино, Боббио, Фарфа и других читались и переписывались книги античных авторов (не только духовного, но и светского содержания), создавались целые школы переписчиков, вырабатывавших свой стиль письма. Рукописи иллюстрировались миниатюрами и хранились в монастырских библиотеках. Ученые монахи комментировали священные тексты, составляли хрестоматии, латинские грамматики. При монастырях создавались также школы для обучения духовенства. Однако чтение и переписывание античных книг часто рассматривалось как нечто греховное, противоречащее христианскому мировоззрению.

Из Рима на Запад пришел тип романского храма.

Архитектура была важнейшим видом искусства в IX — XI вв. Церковное строительство особенно усилилось около 1000 г. в связи с ожидавшимся, согласно учению церкви, концом света. Архитектурные формы предшествующей эпохи в X — XI вв. усложнились.

Зодчие из монастыря Боббио одними из первых на Апеннинском полуострове ввели в широкую практику сооружения в церквях подземных крипт — специальных поминальных помещений. Это нововведение тесно связано с развивающимся культом реликвий.

В середине VII в. в документах лангобардских королей впервые упоминаются «комачинские мастера» — объединения профессиональных строителей, которые станут типичными для средневековой Европы.

Применение камня в качестве строительного материала стало почти повсеместным с X в. Тяжесть каменных сводов поддерживалась толстыми стенами со скупо прорезанными узкими окнами. По своему плану церковные здания в это время воспроизводили крестообразный тип римской базилики с ее продольными и поперечными нефами и порталом в западном конце. Новый архитектурный стиль получил название романского.

Архитектура отличалась суровым, крепостным характером. Монастырские комплексы, церкви, замки располагались на возвышенных местах, господствуя ряд местностью. Церкви украшались росписями и рельефами, выражающими в аллегорических, экспрессивных формах могущество Бога.

Наружный облик романских построек характеризовался монолитной цельностью и торжественной силой. Здание состояло из простых, четко выявленных объемов, подчеркнутых равномерными членениями. Мощь и толщина стен усиливались узкими проемами окон, ступенчато углубленными порталами и внушительными башнями. Внутри романские храмы делились на равные пространственные ячейки и перекрывались сводами (реже куполами) на полуциркулярных арках, что придавало зданию ощущение незыблемой устойчивости, отождествлявшейся с непоколебимостью божественного миропорядка. В раннем романском стиле церкви украшались росписями, а с конца XI — начала XII в. ведущую роль в оформлении церквей стали играть монументальные рельефы, располагавшиеся на порталах, иногда покрывавшие всю фасадную стену. В строго симметричных композициях над всеми преобладала огромная фигура Христа.

Для романского стиля характерны скульптурные изображения фантастических чудовищ, созданных для устрашения грешника. В монументальной живописи отражались иерархические представления о мире: святые всегда изображались более крупным планом, чем короли; короли были большими по размерам, чем их вассалы. В эту иерархию включались даже неодушевленные предметы, так что человек был всегда больше изображенного рядом с ним дома.

Высокого развития достигло художественное ремесло, которое было представлено церковной утварью, дароносицами, резьбой на церковных кафедрах, скамьях, дверях, вышивками на ткани.

После падения Римской империи, в период между VIи XII вв., итальянская литература создавалась На латинском языке (богословские сочинения, хроники, религиозные гимны и легенды). Замедленное Развитие литературы на народных диалектах объясняется тем, что латинский язык оставался понятным Населению Италии более, чем в других странах. Отсутствие в итальянской литературе народного эпоса вызвано особенностями процесса образования итальянской народности, которая складывалась во времена непрерывных опустошительных нашествий вестготов, гуннов и других завоевателей на руинах классической Римской цивилизации.

-=ГЛАВА 4=-

АНГЛИЯ И СКАНДИНАВИЯ В VII—XI ВВ.

ЗАВОЕВАНИЯ БРИТАНИИ АНГЛОСАКСАМИ.

ДАТСКОЕ НАШЕСТВИЕ АНГЛИЯ В VII—XI ВВ.

ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ

Остров Британия в течение 300 лет от конца I до конца IV в. н. э. был провинцией Римской империи (кроме северной части). Римляне выстроили в этой отдаленной области города и крепости, но здесь было мало римских поселенцев. Британия не успела стать романской в такой степени, как Галлия или Испания. Когда около 400 г. для защиты Италии из Британии были выведены римские войска, связь этой области с Римом оборвалась.