Всемирная история. Том 7. Раннее средневековье

Из государств северо-западной части Пиренейского полуострова раньше всего возникло королевство Астурия (в начале VIII в.), которое в IX в. объединилось с Галисией, а в X в. расширило свои границы и дало начало королевству Леон. В то время оно включало в себя и часть будущей Кастилии (графство Кастильское), однако вскоре Кастилия выделилась из Леона, а позднее (в начале XI в.) стала независимым королевством. Впоследствии из совокупности этих государств (глазным образом Леона и Кастилии) выросло Кастильское королевство, но до конца XI в. они занимали лишь северо-западную часть Пиренейского полуострова до реки Дуэро, на юг от которой простирались арабомусульманские владения. Общественный строй этих государств до реконкисты развивался на основе, заложенной еще в вестготский период.

Христиане в своем движении на юге полуострова образовали несколько государств, по своему строю и особенностям напоминающих государства крестоносцев в Сирии: тут было многочисленное воинственное дворянство, сильно ограничивавшее королевскую власть, богатые и независимые рыцарские ордена, самостоятельные города и могущественное духовенство. Между сословиями было мало связи и согласия, у каждой области и даже города были свои самобытные нравы и обычаи (fieros).

Срединное, самое крупное государство полуострова (занимающее 3/5 всей его площади) — Кастилия («страна замков») — было главным полем борьбы с мусульманами. Между воюющими оставалась широкая полоса совершенно опустошенной и обезлюдевшей земли, которая служила как бы защитой от взаимных набегов. По мере успехов христианского завоевания она передвигалась южнее, а северная ее окраина заселялась заново. Старое мавританское население было или истреблено, или вынуждено бежать и сохранилось лишь в Южной Андалусии. Вследствие этого долгого и последовательного разорения хозяйство сильно упало. С уходом мавров была заброшена их оросительная система. Главный доход стало давать не земледелие, а скотоводство. Ради разведения овец жертвовали массой земли. По обычаю владельцы должны были пропускать через свои земли два раза в год громадные стада, проходившие из северных областей в южные и обратно.

Образовавшаяся в борьбе с маврами многочисленная знать — гидальго («собственники») — чуждалась производительного труда: всякий, кто поселился в городе, отнятом у врага, и вел благородную жизнь, не занимался ремеслом и располагал конем и оружием для службы королю, становился гидальго. Светские феодалы делились на три основные группы: высшую знать (рикос-омбрес), представители которой могли вести войны независимо от короля и захватывать таким способом много земель; инфансонов — менее крупных феодалов, являвшихся, как и представители высшей знати, непосредственными вассалами короля; мелких феодалов — рыцарей (кавальеро), которые выступали в качестве конных воинов и получали за свою службу некоторые привилегии. При этом война выработала своеобразную религиозную и племенную гордость: особенной честью считалось быть древнехристианского рода и не иметь в числе предков ни еврея, ни мусульманина. Однако в данный период кастильское дворянство еще не сложилось как сословие. Вассальная иерархия была еще далека до своего завершения. Представители высшей знати обладали крупными земельными владениями, на которых покоилось могущество высшей знати.

Главные богатства были в руках духовенства. В городах, отнятых у мавров, треть земли доставалась церкви. Архиепископы были богатейшими сеньорами и держали княжеские дворы. Они сохранили обычай выезжать в полном вооружении во главе своих вассалов.

Первый этап реконкисты (VIII—XI вв.) закончился при кастильском короле Альфонсе VI завоеванием города Толедо, который до арабского вторжения был столицей Вестготского королевства. К этому времени (1085 г.) Леон и Кастилия объединились под властью одного короля и значительно расширили свою территорию, Особенно после овладения бассейном реки Тахо. За арабами осталась лишь часть Пиренейского полуострова к югу от течения рек Тахо и Гвадиана. На северо-востоке владения рабов в конце XI в. простирались до границ Арагона.

Роль католической церкви при реконкисте чрезвычайно усилилась. Церковь являлась объединительным центром в борьбе с «неверными».

-=ГЛАВА 6=-

ВИЗАНТИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО

В Византии существовало централизованное государственное управление, в то время как на Западе в V в. государственная машина Римской империи была разрушена. Важную роль в укреплении Византийской империи играла христианская церковь.