Середина XI в. характеризуется ослаблением влияния Византийского государства. Уже к началу Xв., несмотря на то что Византия стремилась сохранить свои владения в Италии, Сицилия была завоевана арабами. В XI в. норманны из Северной Франции утвердились в Сицилии и прогнали оттуда арабов. Затем они обратились против византийских владении в Южной Италии и вытеснили греков отовсюду. В один год с потерей последнего приморского города в Италии (1071 г.) Византия получила жестокий удар на Востоке. Турки-сельджуки перешли из Туркестана в Переднюю Азию и образовали самостоятельное государство. Они разгромили Армению, захватили Сирию и почти всю Малую Азию, кроме северной и западной береговой полосы. Султан Альп Арслан («храбрый лев») в двухдневной битве при Манцикерте в Армении разбил и взял в плен выступившего против него византийского царя Романа IV.
КУЛЬТУРА ВИЗАНТИИ
Византийская культура IX в. представляет особый интерес. В это время наблюдался подъем в области естественнонаучных знаний. В Византии жил крупнейший ученый Лев Математик. Значительные успехи были достигнуты и в медицине. В IX в. врачом Никитой было составлено руководство по хирургии.
В IX в. в Константинополе была организована высшая школа, которой руководил Лев Математик. Преподавание было построено по античному образцу и включало изучение «семи свободных искусств». Лев Математик преподавал философию.
Литературная деятельность патриарха Фотия, крупнейшего политика и богослова своего времени, носила светский характер. Наиболее известен «Мириобиблион» — сборник отзывов о 280 произведениях античных авторов с выписками из них. Широко известные исторические произведения того времени — хроника Феофана Исповедника и хроника Гергия Амартола. Впоследствии они были переведены на старославянский язык.
В X в. культурное наследие античности продолжало активно осваиваться византийскими авторами. Особенно ярко это проявилось в составлении сборников и энциклопедий по различным отраслям знаний при императоре Константине VII Багрянородном. Ему принадлежит составление трактатов «Об управлении государством» и «О фемах и народах». В предисловии к одному из больших сборников, составленных по указаниям Константина, говорится, что «материал истории дорос до пределов необъятных и неодолимых», поэтому цель работы — соединить важнейшие выдержки из писателей старых и новых. Все события и исторические поучения прошлого расположены тут по необычным для нас отделам: о посольствах, о заговорах, о достоинствах и недостатках людей, о военном деле и т. д. Самому Константину принадлежит подробное описание бесконечных и торжественных придворных церемоний Константинополя и сочинение об управлении государством и о соседних с Византией странах и народах.
Расцвет византийского искусства наступает при представителях македонской династии, основателем которой явился Василий I (867—886 гг.)
Значительным культурным событием этого периода стала деятельность просветителей Константина (Кирилла) и Мефодия. В 863 г. оба они были посланы византийским двором с культурной миссией в Великоморавское княжество. Эта миссия имела результаты, далеко выходящие за пределы обычных дипломатических отношений. Трудами обоих братьев была создана славянская письменность, изобретен алфавит. Перевод ими книг с греческого помог сложению старославянского литературного языка, способствовал распространению грамотности у славян и подъему их культуры.
В условиях усложняющихся связей с соседними народами и многочисленных войн, которые вело Византийское государство, приходилось постоянно совершенствовать пограничные фортификационные сооружения. Они разрушались, перестраивались, восстанавливались, отнимая много сил, но вместе с тем свидетельствуя о громадном размахе архитектурного дела в Византии. Полнее сохранились укрепления на Акрокоринфе — огромном скалистом массиве, возвышающемся над северным Пелопоннесом. Стены этой крепости, которую можно датировать X веком, идут, следуя рельефу местности. Над обрывами они ниже, в лощинах — выше и мощнее. Живописная планировка, образованная линией, прихотливо прочерченной по скалам, характерна для крепостей этого времени. Стены сложены из прямоугольных каменных блоков с прослойкой из плоского кирпича — плинфы.
Василий I вел большое дворцовое и церковное строительство. Из всех воздвигнутых им зданий особенно поразила современников так называемая Новая церковь. Она была разрушена во время латинского завоевания империи, но подробные и восторженные описания видевших ее, и прежде всего патриарха Фотия, сохранились. Храм представлял в плане равноконечный крест, четыре рукава которого и средокрестие были перекрыты куполами. Пятикупольная Новая церковь, посвященная Христу, была роскошно оформлена в своем интерьере мозаиками и цветным мрамором.