Всемирная история. Том 7. Раннее средневековье

С успехами ремесла и торговли было связано раннее возникновение чешских городов. Первоначально они представляли собой укрепленные пункты — грады, местопребывание племенных князей. Но к X в. отдельные города, находившиеся в особо благоприятных условиях, становились центрами ремесла и торговли. Арабский путешественник Ибрахим ибн Якуб, посетивший Прагу около середины X в., писал об этом городе, что он «выстроен из камня и извести и есть богатейший из городов торговлей. Приходят к нему из города Кракова русы и славяне с товарами и приходят к ним (жителям Праги) из стран тюрок мусульмане, евреи и тюрки также с товарами и с миткалями византийскими и вывозят от них муку, олово и разные меха. Страна их лучшая и богатейшая жизненными припасами... И в городе Праге делаются седла и узды, и щиты, применяемые и употребляемые в их странах...»

Великоморавия имела с Византией не только экономические, но и культурные и политические связи. Борьба с немецкой экспансией сделала необходимым для Великоморавии политическое сближение с Византией, которая также была заинтересована в ограничении немецкого продвижения на восток. По просьбе князя Ростислава византийское правительство в 863 г. направило в Великоморавию Константина (Кирилла) и брата его Мефодия, деятельность которых имеет важное политическое и культурное значение в истории славянских народов.

ПАДЕНИЕ ВЕЛИКОМОРАВСКОГО ГОСУДАРСТВА.

ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ЧЕШСКИХ КНЯЗЕЙ В X В.

При сыновьях Святополка в Великоморавском государстве начались междоусобицы, и отдельные славянские племена отпали. В 905—906 гг. кочевые племена венгров нанесли удар по Великоморавскому государству. Словацкие земли, составлявшие значительную часть Великоморавии, были завоеваны венграми.

Чехи не попали под иноземное иго, а образовали свое самостоятельное государство. В битве при Лехе в 955 г. германский император Оттон I при помощи чешской армии Болеслава I одержал победу над венгерскими кочевниками. Победа в битве при Лехе создала условия для распространения власти чешских князей на лежащие к востоку от Чехии славянские земли. В это время к Чехии присоединяются Моравия, некоторые смежные земли в верховьях Одры и район Кракова.

ПОЛЬСКИЕ ЗЕМЛИ

Объединение польских земель первоначально происходило вокруг нескольких центров. Упоминаемые в источниках польские племена — поляне, куявяне, мазовшане, ленчицане, весляне, поморяне, слензане возникли на основе существовавших ранее племенных союзов, связанных с определенной территорией. Славянские племена, населявшие польские земли, с глубокой древности занимали обширную территорию Восточноевропейской равнины, ограниченную на западе реками Одрой, Лужицкой Ниссой и Бобром. На севере на протяжении 400 км польские земли омывались водами Балтийского моря, на юге границей являлись Карпаты. Западными соседями польских славян были полабо-прибалтийские славяне, южными — чехи, моравы и словаки. На севере и северо-востоке возвышенности Прусского Поозерья и девственные северомазовецкие пущи отделяли польские земли от земель пруссов и литовского племени ятвягов. С востока и юго-востока к польским землям подходили древнерусские земли. Границу здесь образовывали густые леса между реками Буг и Вепш.

В Польше территориальная община была известна под названием ополья. Это была довольно крупная организация, охватывающая район от нескольких десятков до нескольких сотен квадратных километров, в который входило несколько деревень и однодверных поселений. Центром ополья часто служил укрепленный город, окруженный земляными валами и деревянным частоколом. В случае военной тревоги этот город становился естественным центром обороны местного населения. Оно скрывалось в случае нападения врага и в окружающих лесах, где в почти непроходимых дебрях женщины, дети и старики могли чувствовать себя в относительной безопасности. Сюда же, видимо, угоняли представлявший огромную ценность для земледельцев скот. Таким образом, лес в период военной тревоги был и защитником, и кормильцем как для людей, так и для животных.

В это время леса играли большую роль в жизни славян. Описывая их образ жизни, византийский автор конца VI — начала VII в., так называемый Псевдо-Маврикий (по всей вероятности, византийский император Маврикий) писал: «Они (славяне) селятся в лесах, у непроходимых рек, болот и озер, устраивают в своих жилищах много выходов вследствие случающихся с ними, что и естественно, опасностей». Далее он подчеркивает умение славян использовать леса в ходе военных действий: «Имея большую помощь в лесах,— пишет Маврикий,— они направляются к ним, так как среди теснин они умеют отлично сражаться. Часто несомую добычу они бросают под влиянием замешательства и бегут в леса, а затем, когда нападающие бросаются на добычу, они без труда поднимаются и наносят неприятелю вред».