Всемирная история. Том 8 Крестоносцы и монголы

XII в. в Кастилии все повинности лично не свободных крестьян были твердо определены. Поземельно зависимые держатели коронных земель получили право перехода на церковные земли (и наоборот) при условии сохранения имущества переселенцев за их прежними владельцами.

КАСТИЛЬСКИЕ ГОРОДА

В XII — XIII вв. кастильские города значительно усиливаются. Это происходило в тесной связи с частичным ос-вобождепием крестьян. Королевские фуэрос. предоставляли права гражданства всем обитателям города без исключения. Кастильские города имели значительные военные отряды. Они состояли из горожан и рыцарей (кавальеро). Ополчения городов приняли активное участие в решительной битве при Лас-Навас-де-Толоса.

До середины XII в. ремесленное производство развивалось медленными темпами. Это было связано с относительно слабым развитием ремесла в крестьянском помещичьем хозяйстве Кастилии. Внутренний рынок был неразвит, внешняя торговля была довольно слаба. Успех реконкисты дал сильный толчок процессу дальнейшего отделения ремесла от сельского хозяйства и росту городского ремесленного производства в Кастилии. Участие городов в реконкисте приводило к тесному общению кастильских горожан с моса-рабами и мудехарами. Они занимались торговлей и ремеслом, и их приток в кастильские города заметно ускорил развитие городского ремесла и торговли.

Благодаря военной мощи и возрастающему экономическому значению, кастильские города в XII в. приобрели сильное политическое влияние. Они стремились использовать также раздоры между феодалами и их борьбу с королевской властью для закрепления своих вольностей. Города начали объединяться в союзы (эрмандады), которые добивались самоуправления и права иметь собственный суд. В 1298 г. эрмандады слились в общий союз. Они достигли такой силы, что их статуты запрещали всем, даже королю, малейшие посягательства на городские вольности.

КАСТИЛЬСКИЕ ФЕОДАЛЫ

В Кастилии и Леоне за время реконкисты большого могущества достигли духовные и светские феодалы. В распоряжении архиепископов, епископов, аббатств находились огромные земельные территории. Земли они также получали от королей и частных лиц в форме пожалований. В жизни Испании католическое духовенство начало играть огромную роль.

Многие земли в Кастилии принадлежали духовно-рыцарским орденам. В это время здесь существовали как прежние — Орден тамплиеров и Орден иоаннитов, так и вновь основанные для борьбы с арабами — Ордены св.Якова, Аль-кантара и Калатрава. Новые ордены отличались от прежних тем, что находились на непосредственной службе не у папства, а у светской власти.

Церковные феодалы обладали судебным и податным иммунитетом. Клирики были освобождены от всякого рода королевских податей, пошлин и подорожных сборов. Церковные феодалы и -духовно-рыцарские ордены использовали обширные кастильские плоскогорья для выгодного овцеводства.

Примеру церковных феодалов последовали светские. К концу XIII в. крупные кастильские землевладельцы, занимавшиеся овцеводством, объединились в союз — месту, которая получила от короля ряд привилегий. Это оказалось в ущерб крестьянским общинам, которые располагались на пути перегона стад. Они были вынуждены предоставлять месте за очень низкую плату свои луга иод выпас овец. Места имела также свою администрацию и суд. В результате военных захватов, королевских пожалований в руках у светских феодалов сосредоточилась масса земельных владений. Кастильские короли иногда предоставляли феодалам фактически ничем не ограниченную собственность на пожалованные им земли. За королем сохранялось лишь номинальное право верховного сеньора. Феодалы получали право суда над своими вассалами, освобождались от податей. Большое значение приобрело рыцарство.

КОРТЕСЫ

Общественный строй Кастилии нашел яркое выражение в характере сословно-представительского учреждения Кастилии — так называемых кортесах. Они выросли из «собраний» светской знати и духовенства, которые созывались королями Леона еще в X — XI вв. В конце XII в. в них впервые приняли участие представители городов. На кортесы начали собираться представители дворянства, духовенства и горожан. Каждое сословие заседало отдельно. Вместе с горожанами заседали и представители свободных крестьянских общин. В кортесах горожане приобретали все большее значение. XII — XIII вв. в Кастилии характеризуется наличием значительного количества свободных крестьян. К концу

XIII в. горожане оттеснили в кортесах на задний план да-^е дворянство и духовенство. Эти собрания всегда созывались только по инициативе короля. Собирались они нерегулярно, по довольно часто. В большинстве случаев -каждые два-три года, иногда — четыре раза в год. По началу они мели совещательное значение. В XIII в. добились присвоения себе элемента законодательной инициативы. Это касается так называемого права петиций, т.е. требований, предъявляемых королю по отдельным вопросам. Они получили очень важное право разрешать королю взимание новых налогов. Кортесы влияли на решение вопросов войны и мира, порядка престолонаследия.

АРАГОН И КАТАЛОНИЯ