Всемирная история в 10-ти томах

сказы бывалых людей о виденном и слышанном ими во время путешествий. Эти рассказы

отчасти содержали в себе вполне реальные данные географического, этнографического и ис-

торического характера, отчасти были построены на вымыслах и фантазии. Устный рассказ-

повесть такого типа прочно вошёл в культурный быт ионийского населения, получив назва-

ние логос (в буквальном переводе — «слово», «сказ»). Вместе с распространением письмен-

ности подобные рассказы стали записываться, причём так, как они рассказывались, т. е. не

стихами, а прозой. Авторы этих произведений в отличие от поэтов вошли в историю грече-

ской литературы под именем логографов. Античная традиция называет в качестве одного из

первых представителей прозаического жанра милетянина Кадма, писавшего в середине VI в.

до н. э. Из других логографов, писавших уже в самом конце VI и начале V в. до н. э., наи-

большей известностью пользовался Скилак из карийского города Карианды, автор рассказа о

путешествии в Индию, и милетянин Гекатей, которого с некоторыми оговорками можно на-

звать первым греческим географом и в то же время историком.

Второй формой прозаического повествования были басни — народные рассказы, в кото-

рых действующими лицами обычно выступали животные. Первым греческим баснописцем

был Эсоп. Жил он примерно в середине VI в. и, по рассказу Геродота, был рабом фригийско-

го происхождения. Басни Эсопа переводились впоследствии на многие языки и оказали

влияние на видных баснописцев мировой литературы.

VIII—VI века являются важным этапом в развитии греческо-

Искусство

го искусства. Наибольшего развития достигает архитектура.

Среди архитектурных памятников этого периода первое место по своей художественной

значительности занимали храмы. Древнейшие храмы были деревянными; черты деревянного

зодчества сохранились и в позднейших каменных храмах. Постепенность перехода от дерева

к камню наглядно выступает на примере храма Геры в Олимпии, где дубовые колонны мало-

помалу заменялись каменными.

К концу VII в. сложились два вида колонн, два основных типа так называемых архитек-

турных ордеров — дорический и ионический. Дорический получил наибольшее распростра-

нение в Южной Италии и Сицилии (Пестум, Селинунт, Акрагант), а также в Балканской

Греции (Олимпия, Коринф), ионический —на островах Эгейского моря (Самое) и на берегах

Малой Азии (Эфес). В более строгом и мощном дорическом ордере несколько утончающиеся

кверху колонны лишены баз, каннелюры (выемки) на стволе колонны образуют при встрече

острые рёбра, венчающая капитель состоит из круглой, несколько расширяющейся кверху

части и лежащей на ней четырехугольной плиты. В отличие от дорической ионическая ко-

лонна имеет сложную профилированную базу, каннелюры её отделены друг от друга

683

дорожками; характерным отличием её капители являются завитки, так называемые волюты.

Фриз над колоннами представляет собой сплошной пояс или ленту, покрытую скульптурны-

ми изображениями. Выработанная греками система форм осталась важным средством худо-

жественной выразительности в архитектуре.

Архаическая скульптура совершила громадный путь от примитивных идолов в виде стол-

бов, увенчанных грубо схематичным изображением человеческой головы, до почти свобод-

ной передачи очертания тел в таких

произведениях, как скульптурная

группа «гиган-томахии» (война бо-

гов и титанов), созданная афински-

ми мастерами в конце VI в. Одно из

наиболее ранних произведений ио-

нийской художественной школы —

так называемая делосская Артемида

(VII в.) стоит ещё неподвижно ли-

цом к зрителю, с опущенными

вдоль тела руками. Сзади и сбоку

фигура ограничена почти гладкими

плоскостями, которые придают ей

четырёхгранный характер.

Дальнейшее развитие скульпту-

ры, достигшей высокого совершен-

ства в изображении человеческого

тела, определялось не только рос-

том профессионального мастерства

древнегреческих ваятелей, но и осо-

бенностями общественной жизни в

древнегреческом полисе.

Самой важной областью воспи-

тания, по крайней мере в более

древнее время, считалось физиче-

ское развитие. Война стала обыч-

ным делом, и главная доля участия

в ней всё более переходила к широ-

кой массе рядовых граждан. Мелкие

государства постоянно враждовали

между собой, а победа в войне в

Статуя Аполлона Тенейского.

значительной мере зависела от спо-

Середина VI в. до н. э. Мрамор.

собности полиса выставить доста-

точное число выносливых и силь-

ных воинов. Благодаря этому телесные упражнения стали в Греции важным общественным

делом. Тренировка начиналась с раннего возраста и совершалась в специально отведённых

для этого местах — гимнасиях и палестрах — под наблюдением воспитателей. Большую

роль в общественной жизни играли всякого рода шествия, хороводные пляски, иногда пля-

ски с оружием. Праздники обычно сопровождались соревнованиями: гимнастическими, кон-

ными и музыкальными. Очень рано (ещё в VIII в. до н. э.) возникли общегреческие состяза-