Всемирная история: в 6 томах. Том 2: Средневековые цивилизации Запада и Востока

Главными носителями культуры Яёй (III в. до н. э. — III в. н. э.) первоначально выступали переселенцы с континента (в основном из Кореи и Китая, в их число входили племена тунгусского происхождения). Она распространялась только на юг и центр Хонсю, Сикоку и север Кюсю, откуда шло распространение принесенного переселенцами заливного рисоводства. В этот период начинается формирование японского этноса в центральных областях, завершившееся примерно к VI в. н. э. В ходе этого процесса автохтонный компонент, с одной стороны, постепенно смешивался с представителями нескольких потоков мигрантов с континента, а с другой — постепенно оттеснялся во внутренние и окраинные области, где долгое время сохранялись традиции культуры Дзёмон (на о-вах Рюкю, развивавшихся до начала XVII в. вне орбиты влияния японского государства, эти черты прослеживаются до XII в., на Хоккайдо до начала XX в.).

Возникновение раннеяпонского государства с самоназванием Ямато принято относить к IV в. По археологической периодизации, время существования государства Ямато, IV–VII вв., соответствует так называемому курганному периоду (кофун). Наиболее характерной особенностью этого периода является крупномасштабное сооружение курганных захоронений для родовой знати, распространение которых на новые области можно рассматривать как расширение территорий, находящихся под властью Ямато. На сегодняшний день обнаружено свыше 10 тыс. курганов.

В этот период активно складываются государственные структуры управления, выделяется правящий слой. Государство Ямато состояло из мелких протогосударственных образований, главы которых стояли ниже правителя Ямато, выполнявшего функции первосвященника и осуществлявшего контроль за отправлением ритуалов богам-прародителям. Тем не менее, несмотря на относительную силу императоров в период Ямато, власть принадлежала группе влиятельных кланов. Императорский род был сильнейшим из них, во многом благодаря существовавшему представлению о сакральности власти императоров, возводивших свой род к солнечной богине Аматэрасу. Значительная роль других могущественных родов часто приводила к доминированию одного их них в управлении государством (эта тенденция сохранялась и в последующий период).

Появление государства Ямато в значительной степени обеспечивалось внедрением более эффективных методов земледелия. Во-первых, широко стали использоваться железные орудия труда. Во-вторых, проводилось активное строительство ирригационных сооружений. В-третьих, увеличилась площадь обрабатываемой земли. В приморских районах, где рисоводство не стало важнейшим типом хозяйства, преобладало рыболовство и добыча морепродуктов, очень разнообразных у берегов Японии.

Провинции и округа древней Японии

В период Ямато происходила экспансия на окраинные области севера Хонсю и на юго-западные острова, проводимая как с санкции центральной власти, так и местными могущественными родами по собственной инициативе. Этот процесс продолжался в течение нескольких столетий, включая в орбиту влияния центральной власти все новые территории. Оттесняемое автохтонное население, именуемое общим названием «народы эмиси», прославилось своей воинственностью и, в свою очередь, нападало на владения подчинявшихся центральной власти местных кланов. Большинство исследователей видит в эмиси («креветковые варвары», «волосатые люди») предков современных айнов, генетически связанных с археологической культурой Дзёмон. Однако есть мнение, что термин «эмиси» имел не столько этническое, сколько социальное значение, обозначая различного рода изгоев, вытесненных на периферию общества Ямато.

Важной особенностью этого периода являлась высокая внешнеполитическая активность государства Ямато. Дело в том, что именно материк в лице Китая и Корейского п-ова служил основным каналом доступа к новым технологиям и методам хозяйствования, а также к передовым методам управления. Не случайно практически все престижные вещи, являвшиеся символом высокого социального положения, в этот период были привозными (бронзовые зеркала, железные доспехи и мечи и т. д.). К VI в. относится проникновение буддизма на территорию Японии, а вместе с ним и постепенное распространение буддийского обряда кремации. Сооружение курганов, но уже в меньших масштабах, продолжалось и в VII в.

В 603 г. в Ямато была введена первая «система из 12 рангов». Хотя она получила ограниченное применение, в дальнейшем ранговая система продолжала развиваться (во второй половине VII в. было проведено четыре реформы чиновничьих рангов), и к концу VII в. рангами были охвачены практически все служащие государственного аппарата.