В XIII—XV вв. ещё больше окрепли связи южных славян с Русью. Именно в этот период получил своё дальнейшее развитие тот процесс проникновения к южным славянам памятников русской письменности, начало которому было положено ещё в XI—XII вв. Патриотические идеи лучших образцов письменности периода расцвета Древнерусского государства были созвучны болгарам и сербам. Эти произведения литературы оказали непосредственное влияние на творчество таких выдающихся писателей, как, например, Доментиан. При составлении «Жития» Стефана Немани (а возможно, и Саввы) он использовал «Слово о законе и благодати» Илариона. В сочинении «О письменах» выдающегося болгаро-сербского писателя начала XV в. Константина Костенчского русский язык был назван «тончайшим и краснейшим» (прекраснейшим) из всех славянских языков.
Но общение между русскими и южными славянами не ограничивалось только обменом культурными ценностями. Через паломников, весьма многочисленных в те времена, через купцов и другими путями обе стороны получали подробные сведения о положении на востоке и юге Европы. Южные славяне были достаточно хорошо осведомлены об упорной борьбе русского народа против татаро-монгольского ига. Именно в этот период в широких массах южных славян начало складываться представление о русском народе, как о старшем брате всех славян. Характерно, что это представление проникло даже на отдалённое Адриатическое Поморье и нашло своё выражение в произведениях дубровчанина Людовика Чревича (Чревы) и хорвата из Шибеника Фауста Вранчича. Спасаясь от ужасов установленного турками террористического режима, многие жители южнославянских государств нередко устремлялись в русские земли. А это в свою очередь способствовало дальнейшему укреплению ещё более тесных связей между южными и восточными славянами.
2. Венгрия.
Новые явления в социально-экономическом развитии XIV—XV вв. для Венгрии являлись периодом быстрого роста производительных сил, расцвета её ремесла и торговли. Началась широкая разработка горных богатств, что имело особое значение для развития металлообрабатывающего производства. В городах появились цеховые организации. С ростом венгерских городов (Буды, Пешта, Эстергома, Печа, Варада и др.) в них усилилась дифференциация населения, выделились характерные для средневекового города слои: патрициат, бюргерство и плебейская масса. Борьба между ними всё более обострялась. Она осложнялась тем, что среди представителей патрициата и части состоятельных бюргеров было сильно влияние иностранцев, главным образом немцев и итальянцев, основные интересы которых лежали вне Венгрии.
Расцвет городов и развитие товарно-денежных отношений стимулировали рост товарности сельского хозяйства. Венгерское вино, а ещё в большей степени скот и продукты животноводства начали вывозиться в Германию, Чехию, Польшу и Италию. Начавшаяся среди крупных и мелких феодалов погоня за деньгами имела своим результатом значительное увеличение натуральных повинностей крестьян. В отдельных районах феодалы, стремившиеся к развитию животноводства и к расширению производства вина, главным образом для внешнего рынка, стали увеличивать барщину, а также повинности своих крестьян по перевозкам продуктов сельского хозяйства, шедших на вывоз. К этому времени крестьянская масса была фактически закрепощена. Свободный крестьянин являлся редкостью уже в XIII в. Однако до конца XIII в. крестьяне сохранили формальное право перехода к другим господам. Новый нажим на крестьянство не мог не вызвать усиления крестьянского сопротивления и особенно стремления крестьян к бегству от своих господ, к поискам новых мест и менее тяжёлых условий земельных держаний. С другой стороны, стремление феодалов к увеличению эксплуатации крестьянства требовало усиления центральной власти и новых законодательных мер со стороны феодального государства.
Усиление королевской власти в XIV в.
После смерти в 1301 г. последнего из Арпадов — Андрея (Андраша) началась борьба за венгерский престол, в которую вмешались Германия, Польша, Чехия, Неаполитанское королевство. Папа Бонифаций VIII воспользовался этой борьбой для того, чтобы расширить в Венгрии влияние папской курии. Через венгерских епископов он добился того, что венгерское Государственное собрание (сейм) избрало королём Карла Роберта, представителя Анжуйской династии, правившей Неаполем и пытавшейся овладеть всеми государствами, примыкавшими к Адриатическому морю. При королях Анжуйской династии Карле Роберте (1308—1342) и его сыне и преемнике Людовике (Лайоше) I (1342—1382) прекратилась феодальная анархия, характерная для времени последних Арпадов. Королевская власть, опиравшаяся на среднее и мелкое дворянство, а отчасти на города, от которых она получала крупные доходы, усилилась. Однако полной государственной централизации все же достигнуто не было.